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《全生指迷方》自序： |
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德彌大者，常存乎好生之心；志彌廣者，每切于立言為教。 在上世則有伊尹，逮後漢乃見張機；祖述神農之經，發明黃帝之道。 雖然術至通神之妙，在乎知慮以為先；藥至起生之功，必因精而能後效。 天無棄物，非人莫知所能；人有常心，非道莫知所適。 凝神自悟，觸理皆分，故能贊益天機，悉體陰陽之變，深窮造化，博極生死之源，候色驗形，自契一時之理，刳腸剖臆，難傳後代之精。 至於湯液除痾，砭石﹝stone_needle﹞起死，必當研窮性味，斟酌淺深。 治理在於君臣，協攻資乎佐使。 方書之行，其來尚矣。 有人猶不能刻意研求，專心致志，攖邪抱病，則束手無能，制療處方，則委身紕繆，餘竊悲之。 於是采古人之緒余，分病證之門類，別其疑似，定其指歸，陰陽既明，虛實可考。 若能按圖求治，足以解惑指迷，雖未起死回生庶幾扶危拯困，故號曰「全生指迷」，以崇大倫之道焉。 |
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考城王貺子亨序 |
經筋醫理探源(永康堂‧張老師)；Prof.Chang,Chen-Yi
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