癰疽之源：
人身之氣血，與天地同流，人身之經絡，與晝夜同度。
苟或六淫之感，七情之傷，飲食不時，房勞不節，致使陰陽乖錯，榮衛蘊結而成癰者，總不出於三因。
故以三因首例。永康堂整體保健（張辰奕）【Y.C.T】
外因：運氣癰疽有四。
一曰：火熱助心為瘡瘍，
《經》云：少陰所至為瘍疹；
又云：少陰司天，熱氣下臨，肺氣上從，甚則瘡瘍；
又云：少陰司天之政，初之氣，寒乃始，陽氣鬱，炎暑將起，中外瘡瘍；
又云：少陽所至為瘡瘍；
又云：少陽司天之政，風熱參布，太陰橫流，寒乃時至，民病寒中，外發瘡瘍，初之氣，候乃太溫，其病膚腠中瘡，二之氣，火反鬱，其病熱鬱於上，瘡發於中，三之氣，炎暑至，民病膿瘡；
又云：太陽司天之政，初之氣，氣乃太溫，肌腠瘡瘍，此皆常化，病之淺也；
又云：少陰司天，熱淫所勝，其則瘡瘍；
又云：少陰司天，客勝，甚則瘡瘍；
又云：少陰之復，病疿疹癰疽痤痔；
又云：火太過曰赫羲，其病瘡疽血流；
又云：火鬱之發，民病瘡瘍癰腫，此是邪變，病之甚也。
二曰：寒邪傷心為瘡瘍，
《經》云：太陽司天，寒淫所勝，血變於中，發為癰瘍，病本於心；
又云：太陽司天之政，三之氣，寒氣行，民病寒，反熱中，癰疽注下；
又云：陽明司天之政，四之氣，寒雨降，民病癰腫瘡瘍是也。
三曰：燥邪傷肝為瘡瘍，
《經》云：木不及曰委和，上商與正商同，其病支發癰腫瘡瘍，邪傷肝也；
又云：陽明司天，燥淫所勝，民病瘡瘍痤癰，病本於肝是也。
四曰：濕邪瘡瘍，
《經》云：太陰司天，濕氣變物，甚則身後癰；
又云：太陰之勝，火氣內鬱，瘡瘍於中，流散於外是也。
右四條天行時氣也，此由外感，故曰外因，然外來之因，則肌肉血脈筋骨受之，其見症多寒熱交作，筋骨疼痛，及濕痰流注，風濕風溫，時毒等類，治宜發之，如蒼朮復煎散、紺珠丹、之類。
《經》云：汗之則瘡已，使榮衛通行，邪氣不得干於內也；
又云：陽氣者，開闔不得，寒氣從之，乃生大僂；
又云：此寒氣之種，八風之變，四時之病，以其勝者治之，此亦外因也。
內因：
《經》云：氣宿於經絡，與血俱澁而不行，壅結為癰疽，不言熱之所作而後成癰者，為由七情內鬱而成，或兼竭力房勞，陰虛所致；
又云：形樂志苦，病生於內，此由內傷，故曰內因，然內傷之因，則五臟受之，其見症瘡多堅硬，根蒂深固，二便不調，飲食少進，外軟內堅，平陷無膿，表實裏虛，毒多難出，治宜托裏以培其本，禁用驅熱、拔毒、汗下之劑。
書云：纔得腫痛，參之脈症，但有虛弱，便與滋補氣血無虧，可保終吉。
《經》云：肺乖肝則為癰；
又云：腎移寒於肝，癰腫少氣，脾移寒於肝，癰腫動攣，此臟腑之變，亦屬內因也，臟腑之變，乃八風之變，皆寒癰例也，其形堅硬如石，或皮不變色，或捻之不痛，治宜溫補以回其陽，如參、附、芪、木、之類是也。
不內外因：
《經》云：膏粱之變，足生大疔；
又曰：榮氣不從，逆於肉理，乃生癰腫，榮氣、胃氣也，蓋飲食入胃，先輸於脾而朝於肺腑百脈，次及於皮毛，先行陽道，下歸臟腑，而氣口成寸矣，夫膏粱之變者，則榮氣太過，不能走空竅而行皮毛，反行陰道，逆於腠理而生癰腫，此肌肉實滯而然也，飲食之虧者，則榮氣不及，不能走空竅而充皮毛，短而不盈，凝於腠理，而生癰腫，此肌肉虛澁而然也，或兼房勞不節者，則腎水虧損，腎水虧損則反從濕化而上行，其瘡多生於胸背；
書言：大疔者癰之最重者也。此不屬內外兩因，故曰不內外因，然不內外因，則脾腎二經受之，外無六經之形症，內無便溺之阻隔，治宜審症脈之虛實，辨形色之順逆，知所從來，用以補瀉，如榮氣太過者，治宜大瀉大以奪氣壅，如貴金丸、排膿散、之類，榮氣不及者，治宜大補以滋氣少，如異功散、十全大補湯、之類，真陰虧損者，治宜托裏補虛，如神效托裏散、內固黃芪湯、之類，禁用五香等藥，復損其陰。其有瘰癧、痰注、氣痞、癭瘤、之屬，生於肉裏膜外者，亦屬不內外因也，治以養氣血，調經脈，行痰開鬱，健胃和中之法為善。永康堂整體保健（張辰奕）【Y.C.T】
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