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 癰疽之別:

 癰發於六腑,為表為陽,為熱為實,其發迅暴,如燎原之火,故熱痛高腫,侵長廣大,皮薄光軟以澤,多有椒眼,或作便閉,發渴發逆以拒之,由正氣內固,不能下陷,是以五臟終不傷也。

 

 疽之發於五臟,為裏為陰,為冷為虛,其發停蓄,如陶室之火,內消骨髓,故無熱、無腫、無痛,形如,色淡而堅,甚則如牛領之皮,見七惡逆症者死,(七惡逆症歌見後)陽中之陰者,似熱非熱,雖腫而虛,赤而不燥,痛而不膿,浮而復消,外盛而內腐,其人多肥,肉緊而內虛也,陰中之陽者,似冷非冷,不腫而實,赤微而燥,痛而有膿,外不盛而內煩悶,其人多瘦,肉緩而內實也。

 

 陽症變而為陰者,草醫涼劑之過也,陰症變而為陽者,大方熱藥之驟也,然陽變為陰,為猶可返於陽也,其症多生,陰變為陽,為不久復歸於矣,其症多死,陽症有熱,則氣血行而生肌,陰症無熱,則氣血滯而不歛,故云:有熱無熱為生死之訣,觀此,則知癰疽有陰陽表裏虛實之分,而無大小之別也,第恐猶有未悉者,再續陰陽、善惡、生死、順逆、等歌,內消、內托、虛實、等治,使一見了然,庶無舛誤。

 

癰疽陽症歌:

 癰疽不論上中下,惟在陰陽二症推,發背雖有正與偏,要取高低兩樣看,

 純陽初起必腫,更兼身熱有微寒,頂如尖字高突起,腫以彎弓根有盤,

 七日之間多痛,二七之期膿漸漫,動息自寧食知味,二便調勻無瀉乾,

 腫消膿潰精神爽,脫腐生新氣血完,五善自然臻並至,七惡全無半點干,

 痛便隨膿減,腫退自肌寬,新肉已生紅艷艷,腐皮自歛白漫漫,一身多爽快,

 五臟盡和歡,此屬純陽俱易治,百人百可保全安。

 

癰疽陰症歌:

 純陰初起不知瘡,粟米之形疙瘩僵,不紅不腫不知痛,少熱少少隄防,

 七朝之後身體倦,瘡根平大喜澆湯,頂不高兮根不活,色不光兮腐不瓤,

 陷軟無膿空結聚,脈浮散大細飛颺,飲食不餐身戰戰,嘗湯止許意忙忙,

 瘡上生衣如脫甲,孔中結子似含芳,膿多臭穢身難便,舉動愴惶韻不長,

 瘡形成紫黑,面色變青黃,精神昏憒多鼾睡,言語無人自發揚,口乾多舌強,

 痰喘定身亡,此屬純陰俱不治,百人百可到泉鄉。

 


 

 

癰疽半陰半陽症歌:

 陰陽之症兩相交,生死同兼事可招,微熱微寒微赤腫,半昏半爽半平高,

 脈來雖數多無力,飲食雖餐便不消,腫而不潰因弱,潰而不腫為膿饒,

 大便多沸小便數,上身有汗下身焦,五善雖兼有,七惡未全逃,口渴喜茶腸腹痛,面浮饜飲足高,心煩不穩睡,神亂怕音焦,投方應病方為妙,陰轉為陽漸可調,真造化,爾命堅牢,逢之任是上醫手,半死餘生定莫逃。

 

癰疽五善歌:

 善精神爽,言清活潤鮮,瘡疼兼不渴,睡醒得安然。

 善身輕便,因煩自不煩,指頭紅活色,坐起覺平康。

 善脣滋潤,衾幃蘭麝香,凡餐俱有味,膿厚更肥黃。

 善聲音響,無痰韻更長,肌膚多滑潤,大便自尋常。

 善誠為要,水深火自降,口和兼不渴,小水得稀長。

 

癰疽七惡歌:

 一惡神昏憒,心煩舌上乾,瘡形多紫黑,言語自呢喃。

 二惡腰身強,目睛邪視人,瘡頭流血水,驚悸是迍。

 三惡形消瘦,膿清臭穢生,瘡形多軟陷,敗不知疼。

 四惡皮膚槁,聲嘶韻不長,痰多兼喘急,鼻動將亡。

 五惡成消渴,隨飲即隨乾,形容多慘黑,囊縮家端。

 六惡身浮重,腸鳴嘔呃頻,大腸多滑泄,臟腑並將傾。

 七惡瘡倒陷,形如剝鱔同,四肢多冷逆,污水自流通。

 

 善屬腑症,病微邪淺,更能慎起居,節飲食,則勿藥亦癒,惡屬臟症,多因元氣虛弱,或汗下失宜,氣受傷,或寒涼剋伐,以致邪氣愈實也。

 法當純補氣,多有可生者。

 宜於潰瘍主治諸方內對症施治。

 

 此外更有潰後發熱惡寒作渴,或怔忡驚悸,寤寐不寧,牙關緊急,或頭目赤痛,自汗盜汗,寒戰咬牙,手撒身熱,脈洪大按之如無,或身熱惡衣,欲投水中,其脈浮大,按之微細,衣厚仍寒,此氣虛極,傳變之惡症也,手足逆冷,肚腹疼痛,泄瀉腸鳴,飲食不入,吃逆嘔吐,此陽氣虛,寒氣所乘之惡症也,有汗而不惡寒,或無汗而惡寒,口噤足冷,腰背反張,頸項勁強,此氣血虛極,變痙之惡症也,俱急用參、、歸、木、附子、以救之,間有得生者,不可因其症惡,遂棄而不治。永康堂整體保健(張辰奕)【Y.C.T】

 


 

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