《醫學傳燈》(清‧陳歧)

 卷上:

 暑熱﹝summerheat-heat﹞:

天之六氣。春主厥陰風木。秋主陽明燥金。冬主太陽寒水。各行其政。惟夏至以後。秋分以前。少陽相火﹝ministerial_fire﹞。少陰君火﹝sovereign_fire﹞。三氣合行其事。是以天本熱也。而益以日之暑。日本烈也。而載以地之濕。三氣交運。時分時合。其分也。以風動於中。勝濕解蒸。不覺其苦。其合也。天之熱氣下。地之濕氣上。人在氣交之中。受其炎蒸。無隙可避。多有體倦﹝fatigued_limbs﹞神昏﹝clouded_spirit﹞。肌膚痱﹝Miliaria﹞起。胸膺痤﹝acne﹞出。頭面癤生者矣。當此之時。元氣﹝primordial_qi﹞浮於肌表。記憶體者少。所以多有飲食不消。而成霍亂﹝cholera﹞。吐瀉﹝vomiting_and_diarrhea﹞胸膈不寬諸症。善養生者,宜節飲食。薄滋味。為卻病之良方。至於生冷瓜果。尤宜節制。西瓜雖能解熱。食之亦必有時。即如巳時申時。離飲食已遠。新穀未進。食之毫不為殃。

 若飲食甫離。繼以瓜果。勢必冷熱相摶。釀成諸病也。

《內經》曰:脈虛身熱。得之傷暑。

《甲乙經》曰:熱傷氣而不傷形。所以脈虛者是也。

 仲景分之為四:弦細芤遲。皆為暑脈。總是元氣虛衰之象。

 若《難經》所謂:洪大而散者,乃心之本脈。不可以言暑也。

潔古云:靜而得之為中暑﹝summerheat_strike﹞。動而得之為中熱。

 此句最當領會。中暑者﹝summerheat_strike﹞陰症也。

 凡乘涼于高堂大廈。水閣冷亭。表受寒邪。周身陽氣不得發越。以致頭痛﹝Headache﹞、惡寒﹝aversion_to_cold﹞。身體拘急。脈來浮數滑大。即為夏月傷寒。宜以寒法治之若脈來細緩無力。方為中暑﹝summerheat_strike﹞。

 宜用香茹散暑湯。至於口食生冷。

停滯飲食者,治分陰陽二候。內熱﹝endogenous_heat﹞脈數,宜用柴胡化滯湯。脈沉細緩。宜用厚朴溫中湯。香茹藿香以之為君。

 一則發散陰暑﹝yin_summerheat﹞。

 一則發越脾氣。脾氣宣行。積滯方得下降。不獨治暑然也。但脈緩者可用。脈數者不宜。

 若夫中熱之症。行人農夫。日中勞役。或隘巷小房。無處乘涼。口鼻吸入熱氣。以致身體大熱。昏暈欲死。

 脈沉細數者,宜用辰砂六一散。或柴胡芍藥湯之類。不可妄投熱藥。大抵肥人多濕。最易召熱。不能避身之濕。即不能避天之熱。六一散。能驅濕熱﹝dampness-heat﹞。從小便而出。古人用之解暑有自來矣。

 若瘦弱無濕之人。津液為時令所耗。當用柴胡芍藥湯。藜汁蔗漿之類。充其津液。

 若用辰砂六一散。妄利小水。竭其下泉。枯槁立至。其有中熱之人。脈洪盛而不虛弱者,此天稟之濃。暑熱﹝summerheat-heat﹞客於肌肉。未得深入經絡﹝meridian﹞。身雖燥熱。毫無倦怠。

 宜用竹葉石膏湯。黃連解毒湯之類。不可與脈虛者,同歸一治也。

經筋醫理探源(永康堂‧張辰奕0934-020-265)

 

 

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