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目前分類: 《外科大成》(清‧祈坤) (218)

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 標本:

 扶症之有標本。如

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 順逆:

 初起七日之前,或已灸之後,未服他藥者。

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 虛實:

 凡毒先視其頂高起者為氣盛,根束者為血盛,又視其色暈,要交會分明為元氣盛,而邪無散慢也。

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《外科大成》 卷一 論症治

 次第:

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 針砭灸烙烘炤蒸拔等法:

 疽之發也,所患者惟內攻與外潰耳,蓋毒不能外發,勢必內攻,急宜護膜以托裏,不能中出,勢必旁潰,必外兼針灸等法以提其毒,此外科之首務也。

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 十二經補瀉藥品:

 手少陰心經:

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 經絡大略:

 人生之有經絡,猶地理之有界分,治病不知經絡,猶捕盜不知界分,其能無誅伐無過之咎乎,岐黃問答,以經絡為主,惟經絡一明,然後知症見何經,用何經之藥以治之,了然無謬,如古之善射御者,自有得應手之妙焉。

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 虛實症治法:

 腫潰諸症,須辨虛實,隨行補瀉,若或稍差,關係甚大,假如腫起堅硬膿稠者,瘡疽之實也,腫下輭慢膿稀者,瘡疽之虛也。

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 內消內托法:

 內消:

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 察形色順逆法:

 凡閱人之病,必筅視其形色,而後與脈病相參,誠識於始,以決其終,百無一失矣,曷言之,陰病見陽色,腮顴紅鮮,陽病見陰色,指甲呈青,此二者俱死;

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癰疽生死法:

 初生如粟,裏可容谷,外面如麻,裏大如瓜,外面如錢,裏可容拳,起勢大,終無害。

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 癰疽之別:

 癰發於六腑,為表為陽,為熱為實,其發迅暴,如燎原之火,故熱痛高腫,侵長廣大,皮薄光軟以澤,多有椒眼,或作便閉,發渴發逆以拒之,由正氣內固,不能下陷,是以五臟終不傷也。

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 癰疽之源:

 人身之氣血,與天地同流,人身之經絡,與晝夜同度。

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 癰疽之脈:

 粵稽炎農御世,而醫之名始立,夫醫者濟世之統名也,名雖一而實有內外科之異也,科之分有內外,蓋因人之疾有內外故也,因其疾以命醫,神而明之,則因內可以推外,由外可以測內,精微之理,豈易言哉,胡為乎今之重於內者精其內,而瘡科或有所遺,專於外者精其外,而方脈或有未諳,斯二者誠未合乎中庸之道,不幾失先正之薪傳乎,故惟仁者之心,深長周密,恩欲兼之而無遺內遺外之憾者,必先以脈為首務也。

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 《外科大成》序:

 源家世山陰,習儒學,自家忠敏公殉前明難後業醫,先王父廣生公。幼敏悟,通儒書,諸子旁流,靡不詳究其義,更以外科醫世鮮精者,尤加考求,冥搜幽索,遂盡其奧義,膺世祖章皇帝召,以御醫侍值內庭。

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 《外科大成》自敘:

 余賦質椎魯,家世業儒,舞象時即肄力於八股之間,學未窺斑而嚴君見背,時先師戴望之以明經高等擅岐黃業。

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 《外科大成》 作者簡介: 

 作者:祈坤

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《外科大成》 簡介:

 《外科大成》,外科著作。四卷。清‧祁坤撰於1665年。

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