經絡大略：
人生之有經絡，猶地理之有界分，治病不知經絡，猶捕盜不知界分，其能無誅伐無過之咎乎，岐黃問答，以經絡為主，惟經絡一明，然後知症見何經，用何經之藥以治之，了然無謬，如古之善射御者，自有得心應手之妙焉。
假如腹之中行，係任脈一經，開兩傍係足少陰腎經，又開兩傍係足陽明胃經，又開兩傍係足太陰脾經，此皆在腹中者，其乳之在上在傍，係手太陰肺經、手少陰心經、手厥陰心包絡經也，又開兩傍則在兩肋，係足厥陰肝經，又肋之後，背之傍，係足少陽胆經，其脊之兩傍各兩行，係足太陽膀胱經，若脊之中行，係督脈一經，手之外廉，係手三陽經，手之內廉，係手三陰經，足之外廉，係足三陽經，足之內廉，係足三陰經，頭乃手足六陽經所會，如耳前後，係手足少陽經，顴之上下，係手足陽明經，兩眦傍，係手足太陽經，其鼻之上行，仍係督脈一經，又凡各經支別交會與夫足三陰，皆循喉嚨挾舌本，又足厥陰隨督脈會於巔，雖未得備陳分寸起止，實乃十四經之大略也，《內經》所謂分肉者正指此耳，至於奇經八脈，亦皆有起止病患也，假如肋痛，便知其為肝經，不分內外男婦大小，皆可識症用藥，稍近後便知其為胆經，則又當隨症加減矣，由此言之，則凡十四經所在，皆可類推也。
陀云：癰疽之作，其行也有處，其主也有歸，如
心之發於喉舌，
肺之發於皮膚，
脾之發於肌肉，
肝之發於筋肋，
腎之發於骨髓是也。
陰毒發於下，陽毒發於上，腑之發於外，臟之發於內，發於下者得之緩，發於上者得之速，感於腑者易治，感於臟者難療，故內曰壞，外曰潰，上曰從，下曰逆，近骨者多冷，久而不癒，化血生蟲，蟲則多癢少疼，或先癢後疼，近膚者多熱，久而不癒，傳氣成漏，漏則多疼少癢，或不疼不癢，發於虛處者多陰，發於節而相應者不治，（應為內外通潰也）。
手足十二經有氣血多少之分。
歌曰：
多氣多血君須記，手經大腸足經胃；
多氣少血有六經，三焦、胆、腎、心、脾、肺，
多血少氣心胞絡，膀胱、小腸、肝所異。
治以：
氣多者行其氣，
血多者破其血，
氣少者難於起發，補托之，
血少者難於收歛，滋養之，
雖然，厥陰經有相火，難治；少陽經有相火，而更難治；故足少陰當作氣血兩虛治也，用藥之道。
如東垣之處方，矧有兼風、兼痰、兼濕、兼氣、兼血、兼陰虛等症，病本不同，治當求備，較之世俗圖人形瘡樣而不分經絡者，大相徑庭矣。永康堂整體保健（張辰奕）【Y.C.T】
留言列表
