經筋手療思路(永康堂‧張老師)

《普濟方》（明•周王、朱橚撰）西元1406年

　卷二：

　諸病在陰在陽並用鍼藥論：

黃帝問于少師曰：余聞人之生也。有剛有柔。有弱有強。有短有長。有陰有陽。願聞其方。

少師答曰：陰中有陰。陽中有陽。審之陰陽。

　刺之有方。得病所始。

　刺之有理。謹度病端。與時相應。

　內合於五臟六腑。外合於筋骨皮膚。

　是故內有陰陽。

　在內者五臟為陰。六腑為陽在外者筋骨為陰。皮膚為陽。

　故曰：病在陰之陰者，刺陰之榮腧。（陰之陰者，言五臟也）。

　榮者，火也。流者，榮也一穴中有三說。

　火者，氣分也。淺也。陽分也。府之出入也。

　榮者，陰也。血也。肉也。

　藏也當除刺此。

　腧者，土也。注也。腧也。

　亦一穴中三義三法。

　土者，氣分也。淺者，陽分也腑之出入也。

　此天地氣血交變之大要也。一言可以通千通萬也。

　腧者，陰也。血也。肉也有形質也。謹當刺此。是為陰中之陰也。（以去藏病）。

病在陽之陽者，

（言六腑也。刺陽之合。）

陽之合者，通言六腑之中。各有所入。為此一穴。乃胃與癸腎也。只合浮取中胃也。用藥補以甘溫。瀉以苦寒。

　假令陽氣下陷。入陰中，當推而揚之。

病在陽之陰者，

（筋與骨病也。刺陰之經。）

刺陰之經。若筋骨之邪。在何部分。誰家筋骨。病于何臟。各臟穴中有經穴﹝channel_point﹞。經者氣也肺主諸氣。散入五臟為五經。

　潔古云：動而不休曰經。此天元之正氣。生萬物者也。

病在陰之陽者，刺絡脈。

（陽之陽者，皮膚中見絡脈﹝collaterals﹞是也。）

絡脈者﹝collaterals﹞、奇邪也。在五臟部分者，為陰絡。在六腑部分者，為陽絡。繆刺﹝cross_needling_method﹞論中說。交經刺之。宜三棱鍼﹝three-edged_needle﹞出血。是其法也。

病在陽者，命曰風。

此病在陽言者，十二經受風也。以高言、氣分也。故身半以上。風中之也。用鍼當引而去之。

　又曰：散而去之。用藥以辛溫法散。通因通用。

　又曰：熱因熱用是也。

病在陰者命曰痹。

身半以上。溫中之也。

　《痹論》曰：飲食自倍。腸胃乃傷。得之飲食勞倦。脾、胃氣虛而下溜運氣營氣不能升降經營心肺也。

陰陽俱病。命曰風痹﹝migratory_arthralgia﹞：（言陰陽氣血俱病也）。

　病有形而痛者，陽之類也。

　無形者陰之類也。其陽完而陰傷。急治其陰。無攻其陽。

　有形而痛者，陰完而陽傷。急治其陽。無攻其陰。

　陰陽俱動。乍有形。乍無形。加以煩心。命曰陰勝其陽。此謂不表不裏。其形不久（陰陽俱動。動者，火也。是陽之賊）。

解云：

　風寒傷形。憂恐忿怒傷氣。

　氣傷臟乃病臟。寒傷形乃應形。風傷筋、脈乃應。

　此形氣內外之相應也。

　久痹不去於身。視其血絡。盡去其血。