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《普濟方》（明•周王、朱橚撰） |
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卷二： |
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論補瀉說： |
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黃帝問邪氣在經。其病如何。取之奈何。 岐伯對曰：邪之在經。如水得風。波湧隴起。其行脈中。循循然其中手也。時大時小。動無常處。在陰與陽。不可為度。卒然逢之。早遏其路吸則納鍼。無令氣忤。靜以久留。無令邪布。吸則轉鍼。以得氣﹝needling_sensation﹞為候。故呼引鍼。呼盡乃去。火氣皆出。故命曰瀉。 帝又問曰：不足者補之奈何。 對曰：先必捫而循之。切而散之。推而按之。彈而怒之。抓而下之。通而取之。外引其門。以閉其神。呼盡納鍼。靜以久留。 |
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以氣至為故。如待所貴。不知日暮。其氣以至。適而自護。候吸引鍼。氣不得出。各在其處惟闔其門。令神氣存。大氣留止。故命曰補。 端效方曰：古人云：灸熨焫蒸。助陽退陰。方宜法異。自北南亨。 穴真灸當。疾瘳蒸熨陽衝氣壯。辛甘湯液。內外相應。卒暴陰寒。為病甚篤。先賢哲知。尚猶誡慎。消詳上世。遺風垂範。再思可矣。 |
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