經筋手療思路(永康堂‧張老師)

《經絡彙編》（明‧翟良撰）

　原始：

萬物生於造化之中，必賴元氣累積，漸次而成形。

　兒在母腹之中，亦賴氣血滋長，漸次而成體。

　人物之生，皆有所本雲，何也？

　太極乃一氣耳，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生五行，五行備而萬物生矣。

　當兩儀未判之先，總一太極也。

　太極如卵然，內則陰陽混沌也，至開闢而分天地，輕清為天，重濁為地。

　天垂象而有日月星辰，地奠形而有山川土石，此兩儀生四象也。

　四象具而五行彰，

　　一生水，水全清，未有渣滓；

　　二生火，火則熏灼溷濁而將凝也；

　　三生木，木則半剛半柔，而體質成矣，

　　四生金，全至剛而體質堅矣；

　　五生土，土則重大，質濃而成形，是五行備矣。

　五行既備，則陰陽交合，而化生萬物也。

　人得天地之正氣而生，既有陰陽，即分男女，故稟乾道之粹者為男，稟坤道之粹者為女，乃鐘五行之秀，得氣化之全者也。

　故

　　頭圓象天，

　　足方象地，

　　兩目以象日月，

　　四肢以象四時，

　　五臟以象五行，六腑以象六氣，

　　呼吸以象氣機，

　　寤寐以象晝夜，

　　血脈以象江河，

　　毛髮以象草木，

　　骨節以象周天之度。

　一身之中，無不肖乎天地，天地間最靈於物者也。

　上以治歷明時，下以分州畫野，中以立綱陳紀。

　輔相天地之不及，裁成天地之太過，所以參天地而為三才也。

　其物之動而為獸者，稟陰陽之偏，頭體橫，四肢皆足而走。

　其物之動而為禽者，稟陰陽之盛，頭向上，而有翼能飛。

　其物之動而為水族者，稟陰陽之至，無翼足而沉水。

　植物本乎地，故根入於地，枝葉向乎天，此皆造化自然之妙也。

　今以人之形化言之。

　《易》曰：男女媾精﹝copulation﹞，萬物化生，蓋精血會聚，胎孕乃成。

　其胎

　一月如珠露，二月如桃花，三月男女分，四月形象具，五月筋骨成，六月毛髮生。

　七月遊其魂而能動左手，八月遊其魄而能動右手，九月三轉身，十月滿足而生也。

　又曰：

　一月為胞，精血凝也。

　二月為胎，形兆胚也。

　三月陽神為主魂，動生靈也（三魂，一曰爽靈，二月胎胱，三曰幽精）。

　四月陰靈為七魄，靜鎮形也，（七魄，一名屍狗，二名伏矢，三名雀陰，四名吞賊，五名非毒，六名除穢，七名臭肺）。

　五月五行分臟，以安神也。

　六月六律定腑，用滋靈也。

　七月七精開竅，通光明也。

　八月八景神具，降真靈也。

　九月宮室羅布，以定精也。

　十月氣足，萬象成也。

　又有云：其臟腑生成之次第，若陰包陽者為男，先生左腎；陽包陰者為女，先生右腎。

　其次腎生脾，脾生肝，肝生肺，肺生心，以生其勝己者。

　腎屬水，故五贓由是為陰。

　其次心生小腸，小腸生大腸，大腸生膽。

　膽生胃，胃生膀胱，膀胱生三焦，以生其已勝者。

　小腸屬火，故六腑由是為陽。

　其次三焦生八脈，八脈生十二經，十二經生十五絡。

　十五絡生一百八十系絡，系絡生一百八十纏絡，纏絡生三萬四千孫絡，孫絡生三百二十五骨節，骨節生三百二十五大穴，大穴生八萬四千毛竅，則耳、目﹝eye﹞、口、鼻、四肢、百骸之身，皆備矣。

　且婦人懷孕，其各經逐月滋養胎元，皆有次第。

　一月足厥陰肝脈養，二月足少陽膽脈養，三月手厥陰心包絡脈養，

　四月手少陽三焦脈養，五月足太陰脾脈養，六月足陽明胃脈養，

　七月手太陰肺脈養，八月手陽明大腸脈養，九月足少陰腎脈養，

　十月足太陽膀胱脈養，諸陰陽各養兒三十日，惟手太陽小腸，與手少陰心脈，二脈不養者。

　以其下主月水，上為乳汁故也。

　若孕婦病而胎不安，就子所養月分，詳其氣血多寡，察其有餘不足而調之。