經筋手療思路(永康堂‧張老師)

　【刺咳論】：

黃帝問曰：『肺之令人咳，何也？』

歧伯對曰：『五臟六腑皆令人咳，非獨肺也。』

帝曰：『願聞其狀。』

曰：『

　皮毛者，肺之合也。

　皮毛先受邪氣，邪氣以從其合也。

　其寒飲食入胃，從肺脈上至於肺，則肺寒，肺寒則外內合，邪因而客之，則為肺咳。

　五臟各以其時受病，非其時各傳以與之①。

　人與天地相參，故五臟各以治時。

　感於寒則受病，微則為咳，甚者為泄、為痛。

　乘秋則肺先受邪，乘春則肝先受之，乘夏則心先受之，乘至陰﹝BL67﹞則脾先受之，乘冬則腎先受之。』

　①時謂王月。

帝曰：『何以異之？』

曰：『

　肺咳之狀，咳而喘息有音，甚則唾血；

　心咳之狀，咳則心痛，喉仲介介如梗狀，甚則咽腫喉痹﹝sore_throat﹞；

　肝咳之狀，咳則兩脅下痛，甚則不可以轉，轉則兩胠下滿；

　脾咳之狀，咳則右脅下痛，陰陰引肩背，甚則不可以動，動則咳劇；

　腎咳之狀，咳則腰背相引而痛，甚則咳涎。』

帝曰：『六腑之咳奈何？安所受病？』

曰：『五臟之久咳，乃移於六腑。

　脾咳不已，則胃受之，胃咳之狀，咳而嘔，嘔甚則長蟲出；

　肝咳不已，則膽受之，膽咳之狀，咳嘔膽汁；

　肺咳不已，則大腸受之，大腸咳狀，咳而遺矢；

　心咳不已，則小腸受之，小腸咳狀，咳而失氣，氣與咳俱失；

　腎咳不已，則膀胱受之，膀胱咳狀，咳而遺溺；

　久咳不已，則三焦受之，三焦咳狀，咳而腹滿，不欲食飲。

　此皆聚於胃，關於肺，使人多涕唾，而面浮腫氣逆也。』

帝曰：『治之奈何？』

歧伯曰：『治臟者治其俞；治腑者治其合；浮腫者治其經。』

【Ｂ】

「五臟六腑皆令人咳，非獨肺也。」出于：

　　Ａ、《金匱要略》；　　Ｂ、《素問．咳論篇》；　　Ｃ、《諸病源候論》；　　Ｄ、《傷寒論》；　　Ｅ、《醫學三字經》。﹝中醫﹞

【Ａ】

最先明確地將咳嗽分為外感、內傷兩大類的是：

　　Ａ、《素問．咳論》；　　Ｂ、《醫門法律》；　　Ｃ、《景嶽全書》；　　Ｄ、《醫學心悟》；　　Ｅ、《丹溪心法》。﹝中醫﹞