經筋手療思路(永康堂‧張老師)

《普濟方》（明•周王、朱橚撰）西元1406年

　卷二：

　論虛實補瀉：

夫能知迎隨之理。可令調氣。調氣之方。必在陰陽。然所謂迎隨者，知榮衛之流行。經脈之陽而調之。

　故曰：調氣之方。必在陰陽也。

　夫用鍼刺者，須明其孔穴。補虛瀉實。送堅付軟以急隨緩。榮衛常行。勿失其理。

故《經》云：虛則補之。實則瀉之。不虛不實。以經取之。

　然。虛者補其母。實者瀉其子。當先補而後瀉。不實不虛。以經取之者，然。是正經自生其病。不中他邪。當自取其經。

　故言。以經取之。

又云：刺滎無傷于衛刺衛無傷于滎。然。

　鍼陽者，臥鍼而刺之。

　刺陰者，先以左手撚按所鍼滎腧之處。

　候氣散乃內鍼。

　是謂刺滎無傷于衛。刺衛無傷于滎也。

又云：東方實。西方虛。瀉南方。補北方者，然。是金、木、水、火、土當互相平也。

　緣東方木西方金。木欲實金當平之。土欲實木當平之。金欲實火當平之。水欲實土當平之。

　東方者肝也。則知肝實。西方者肺也。則知肺虛。

　瀉南方補北方者，南方火。

　火者木之子也。北方水。水者木之母也。水勝火。

　子能令母實。母能令子虛。故瀉火補水。欲令金不得平木也。經言。

不能治其虛。何問其餘。此之謂也。