經筋手療思路(永康堂‧張老師)

《時病論歌括新編》　卷六　秋傷于濕大意：

　二、分述：

　【選按】：

《經》云：「秋傷於濕」。

　喻嘉言謂：「秋傷於燥」。

　學者屢有爭議。

　雷氏本立秋至白露主氣濕土，秋分至霜降主氣燥金，前者始於暑氣之末，後者終於寒冬之前，既言濕，又言燥，各得其宜。

　蓋取《內經》備化之紀……其令濕，審平之紀……其令燥之義耳。

　濕之為病，雷氏已分論之，並舉倪松亭治濕原則，譽為治濕之綱領。

　濕病﹝dampness_disease﹞總論言之亦詳，謂濕為重濁有形之邪，有從內而生者，有從外而感者，外感者為輕，內生者為重。

　然其甚也，外感之濕，必漸入於臟腑﹝zang-fu_viscera﹞，內生之濕，必漸傳於經絡。

　治則總以理脾清熱，利小便為主。

　在上者宜發汗，在裏者宜滲利，裏虛宜實脾，挾風宜解肌，陽虛者補火，陰虛者壯水，濕而有熱以苦寒燥之，濕而有寒以辛熱除之等等。

　隨症應變，此亦治濕之要道也（參閱《中國醫學大辭典》濕條）。

　尚有濕溫﹝damp_warm﹞一症，亦眾說紛紜，

　有言溫病﹝warm_disease﹞復感於濕者；

　有言濕盛之體，復中於暑，暑濕相搏者；有言長夏初秋濕中生熱，暑病之兼於濕者。

　雷氏則謂濕邪遏於氣分，醞釀成溫，尚未化熱，故以濕溫﹝damp_warm﹞名之。

　又謂：濕溫﹝damp_warm﹞之脈或洪或緩，或細或伏，無一定體例，未足印證，此亦經驗之談。

　必須驗之於舌，結合具體症象而明辨之，庶不致誤。