審形色
經曰：左右者，陰陽之道路也。人生之氣，陽從左升，陰從右降，故以左頰配肝，右頰配肺。《周易》
以南離北坎定水火之位，故以心配離火，屬於天庭；腎配坎水，處於地角。《內經》
以鼻為面王，以其位居至中，內通呼吸，生死賴之。脾屬土，土處中宮，故鼻屬脾也。(陳飛霞）
青為肝色，赤為心色，黃為脾色，白為肺色，黑為腎色，如面青，主驚風之證，又主痛；面赤，主火熱；面黃，主傷脾傷食；面白，主虛寒；面黑，主痛，多惡候。總之，五色明顯為新病，證屬輕；晦濁為久病，證屬重。《四診心法》
脾病色黃，正色也。見紅色，是火能生土，故為順。若見青色，乃木來克土，為逆也。《心法》
肝病色青，正色也。見黑色，是水能生木，故為順。若見白色，乃金來克木，為逆也。《心法》
肺病色白，正色也。見黑色，是土能生金，故為順。若見赤色，乃火來克金，為逆也。《心法》
心病色赤，正色也。見青色，是木能生火，故為順。若見黑色，乃水來克火，為逆也。《心法》
腎病色黑，正色也。見白色，是金能生水，故為順。若見黃色，乃土來克水，為逆也。《四診心法》
小兒面部氣色，為十二經總見之處。氣血充實，遇部色相生者病易治。若久病氣血虛弱，遇部色相克，則正氣不充，為難治。《心法》
天庭青暗，主驚風。紅主內熱，黑則無治。太陽青，主驚風。印堂青，主驚瀉。風池在眉下，氣池在眼下。青主驚風，紫主吐逆，左頰赤主肝經有熱，右頰赤主肺熱痰盛。承漿青主驚，黃主吐，黑主抽搐。《集成》
日角在左額，猶日之東升，一經青色遮掩，為木蔽陽光，有病為最危。太陽在左右兩額，為眾陽之宗，屬火旺夏氣，色宜紅，如黑色掩映，為水克火之象，無治。(心法）
瀉痢者，面不宜赤，咳嗽者，色不宜青。感風寒則面有火光；傷積滯則色滯萎黃；氣弱者，囟門低陷；血衰者，頭髮枯焦。《集成》
凡病者，面青脈弦，面赤脈洪，面白脈浮，面黃脈緩，面黑脈沉，此色脈相合為無病。一經相反，如面青則脈浮，為克色，主死。脈沉為生色，主生之類。《集成》
黃赤色為陽，故為病主風主熱。青白黑色為陰，故為病主寒主痛。晃白者，淺淡白色也，主失血。否則心不生血，故其色不榮。微黑者，淺淡黑色，腎病水寒也。痿黃者，淺淡黃色，諸虛見病也。兩頰有深紅色者，主陰火上乘，虛損之疾也《心法》
凡人天庭有黑色，兩顴有赤色，皆大如拇指，或成塊成條者，水火相射，主卒死。抑或唇面青黑，以及五官忽起黑色，或有白色如傅粉之狀，皆無治。《四診心法》
春木旺，色宜青；青欲如蒼璧之澤，不欲如藍。如當春而白，則為金克木。《心法》
夏火旺，色宜赤；赤欲如帛裹朱，不欲如赭。如當夏而黑，則為水克火。《心法》
秋金旺，色宜白；白欲如鵝羽，不欲如鹽。如當秋而赤，則為火克金。《心法》
冬水旺，色宜黑；黑欲重漆，不欲如炭。如當冬而黃，則為土克金。《心法》
四時以黃為正色，但黃欲如羅裹雄黃，不欲如黃土。《心法》
病者以面黃目青，面黃目白，面黃目黑，皆主生，但青如草滋，白如枯骨，黑如煤者死。《大全》
凡面赤目黃，面赤目青，面赤目白而病者，不治。《大全》
凡病面黑目青，面黑目白，面黑唇青，面黑兩脅下滿，不能轉反者死。《大全》
凡以面青目白，面青目黃，面青唇黑，在病者為無治。《大全》
凡病以面白目黑，及面無精采者，主無治。《大全》
初病外感，不妨滯濁。久病切忌鮮妍。惟黃色見於面目，既不枯槁，又不浮澤，為欲愈之候。(陳修園）
凡病，面青者死，面晦黑者死。《大全》
乍白乍黃，疳積連綿。又赤又青，風邪緊急。(萬密齋）
面目虛浮，定痛脹而氣喘。眉毛頻蹙，必腹痛而多啼。風池氣池如黃土，則為傷脾。左頰右頰似青黛，即成客忤。《集成》
風門黑主疝，青主驚，方廣昏暗凶，光滑吉。《集成》
口頻撮而脾虛，舌長伸而心熱。(萬密齋）
小兒前囟門稟母血，後囟門含父精，前後囟門光實者主壽；前後囟門空虛者主夭。《集成》
凡兒口大鼻端，眉清目秀，五嶽相朝，部位相等者主福壽。若口小鼻喎(ㄎㄨㄞ)，眉心皺促者，雖無病而終夭也。《集成》
漢張仲景見王仲宣曰：君有病，當眉落，半年而死，令服五石湯可免。仲宣不信，後果如其言。美哉，仲聖之候色也。《後漢書》
凡青紫之筋散見於面者，多病風熱。(陳飛霞）
面赤主熱。然陰盛格陽，面赤而脈沉細者，是為戴陽，法當溫之。(周於蕃）
面多白點者蟲積。面黃不潤多蟹爪紋者亦蟲積。(周於蕃）
面黃不一者食積。面黃而光潤者，濕熱及痰飲蓄血。面黃而枯暗者，寒濕食積。面黃而黑者脾胃衰。(周於蕃）
面白者氣虛。面白無神者，或病後、或脫血、或多汗也。(周於蕃）
按：審色本自《素問》區辨綦詳，《金匱》獨論於篇首，是色診為司命所必習者。博採古人之說，參閱今人之證，庶期一望而知，乃足以操活人之術。不為良相而為良醫，所願習岐黃之業者交相勸勉。篇內所載天庭、印堂、風池、氣池、太陽、方廣、兩顴、兩頰、兩額、五嶽、日月角、風門、囟門、地角、承漿諸處，則於診面篇有圖在。(惕厲子）
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