經筋手療思路(永康堂‧張老師)

《全生指迷方》厥證﹝reversal_pattern﹞：

論曰：若暴厥﹝fulminant_reversal﹞卒然不知人事，身脈皆動，其狀如屍，聽其耳中，如循嘯聲，股間暖，由邪氣折于手足少陰、太陰、足陽明之絡，五絡俱竭，腎氣微，少精血，奔氣促迫，上入胸膈宗氣反聚，血結心下，陽氣下墮，陰氣卒上而不交，陰陽離居。

　身溫而汗出﹝sweating﹞，氣復，反則青身冷，此為入臟即死，謂之屍厥。

　先以竹管吹左耳，極三度，又吹右耳如前，灸熨斗，熨兩脇，以石菖蒲末著舌下及吹鼻中。

　又刺足大指內側，爪甲去端如韭葉，入一分，留三呼謂隱白穴﹝SP01﹞也，出之。

　又刺足心湧泉穴﹝KI01﹞，如上法。

　又刺足中指爪上，令破，如上法，謂厲兌也。

　又刺手大指內側，去端如韭葉。

　又刺手心主，謂中衝穴﹝PC09﹞也。

　又刺掌後銳骨之端，謂神穴也。

　又剔取頭左角之髮，燒灰，酒服方寸匕，不能飲，灌之後，宜太乙神精丹。

太乙神精丹：（方缺）。

若居常無苦，忽然如死，身不動，默默不知人，目閉不能開，口噤﹝lockjaw﹞不能語，又或似有知而惡聞人聲，或但如眩冒﹝veiling_dizziness﹞，移時乃寤，此由亡汗過多，血少，氣並血中，氣血爭，陰陽亂，氣過血還則陰陽復通，而人乃寤，謂之鬱冒、血厥﹝blood_syncope﹞，此證多生婦人，男子亦有之，白微湯、倉公散主之。

白薇湯：

　白薇（一兩）、當歸（一兩）、人參（半兩）。

　上為散。

　每服五錢，水二盞，煎至一盞，去滓溫服。

倉公散：

　瓜蒂、藜蘆、雄黃（研）、礬石（火煆一伏時，研）。

　上等分為末。

　以豆許吹鼻內，醒為度。

若卒然昏冒無所知，或妄言語，此由暴厥﹝fulminant_shock﹞，心無所倚，神無所歸，久不治，陰陽相並，或陰氣並陽，陽氣並陰，令人九竅閉塞，狀類屍厥，菖蒲散主之。

菖蒲散：

　石菖蒲（一兩）、麝香（（一錢），研）。

　上為細末。

　酒調服二錢，或飲亦得。

若忽然瘛瘲﹝Tugging_and_slackening﹞瞋目不能語，喉中有聲，大便不通，胸滿﹝fullness_in_the_chest﹞欲嘔，或惡人聲，聞人聲則驚，或時叫，此得之暴厥﹝fulminant_shock﹞，氣積而不散，伏痰聚於中脘，濕漬於脾，久而脾氣既耗，之，則風動四末，宜先吐之，以勝金丸，次宜玉壺丸，以大便利即止，有熱則脈洪數郁於心，鐵粉丸主之。

→【瞋﹝目真﹞：音：ㄔㄣ。意：睜大眼睛瞪人：瞋目叱之。】

勝金丸：（方缺）。

玉壺丸：（方缺）。

鐵粉丸：

　鐵粉（二兩）、朱砂（一兩，研）、牛黃（研）、天竺黃（研）、鉛霜（研，各半兩）、天南星上為末，薑汁煮糊為丸，如梧桐子大。生薑湯下五丸。

若素無疾，而暴得瘛瘲﹝Tugging_and_slackening﹞，發訖即如常，經隔月日又復如前，由陰陽失其常度，氣血相並也，此謂之癇，宜龍齒丸、烏鴉散、獨活湯主之。

龍齒丸：

　牛黃（研）、麝香（研，各半錢）、羚羊角（銼）、龍齒、龍骨、羊齒（火煆赤，各一分）、朱砂（研，半兩）、蛇退（炒）、白僵蠶（炒，各一分）。

　上為末，煉蜜和丸，如梧桐子大。飲下五丸，臨臥服。

烏鴉散：

臘月烏鴉一個，去足嘴大翅，用麝香（一錢），填口內，以好紙通裹了，再用鹽紙和泥團了候乾，炭火燒，煙盡取出為末，更入麝香（一錢），研和。

　飲調方寸匕，日二服。

獨活湯：

　獨活（一兩）、細辛（去苗，一分）、僵蠶（炒，半兩）、牡丹皮（三分）、防己（半兩）、紫菀（去苗，一分）。

　上為散。

　每服五錢，水二盞，煎至一盞，去滓溫服。

若病患喜怒不常，獨閉戶牖而處，惡聞人聲者，蓋陽氣常動，因暴折而難決，肝膽氣鬱而不伸，故令喜怒，謂之陽厥，宜鐵落飲，無食肉，及菖蒲散。

鐵落飲：（方缺）。

菖蒲散：（見前）。

若言語不避親疏，或棄衣而走﹝casting_off_one's_clothes_and_running_around﹞，登高而歌﹝climbing_to_high_places_and_singing﹞，此思慮用心太過，神散不藏，又或悲哭，忽忽不樂，神有餘則笑，為狂，勝金丸主之。

　神不足則悲，露朱丹主之。

勝金丸：（方缺）。

露朱丹：

　好朱砂（一兩，碎）。

　上用真琉璃器盛之，露四十九夜，陰雨不算數。

　研細，入牛黃半錢，研和，滴熟蜜珠子丸如梧桐子大。

　空心人參湯下一粒。

若腫首，頭重足不能行，發為眴仆，此太陽厥也，烏頭湯主之。

烏頭湯：（見前眩暈門）。

若喜怒嗌痛﹝pharyngalgia﹞，不肉食，氣奔走上，刺足下中央之脈，血出而止。