根結﹝root_and_knot﹞: |
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「根結」:指經氣﹝meridian-Qi﹞的所起與所歸,反映出經氣﹝meridian-Qi﹞上下兩極間的關係。 「根」指根本、開始,即四肢末端的井穴;「結」指結聚、歸結,即頭、胸、腹部。 元•竇漢卿在《標幽賦》中指出「更窮四根三結,依標本而刺無不痊」,意為十二經脈﹝the_twelve_meridians﹞以四肢為「根」,以頭、胸、腹三部為「結」。 《靈樞•根結》記載了三陰三陽的根與結。詳見表1-7。 |
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表1-7 三陰三陽根結 |
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十二經脈﹝the_twelve_meridians﹞的「根」與「本」,「結」與「標」位置相近或相同,意義也相似。 「根」有「本」意,「結」有「標」意。 「根」與「本」部位在下,皆經氣﹝meridian-Qi﹞始生始發之地,為經氣﹝meridian-Qi﹞之所出;「結」與「標」部位在上,皆為經氣﹝meridian-Qi﹞所結、所聚之處,為經氣﹝meridian-Qi﹞之所歸。 但它們在具體內容上又有所區別,即「根之上有本」,「結之外有標」,說明「標本」的範圍較「根結」為廣。 「標本」理論強調經脈分佈上下部位的相應關係,即經氣﹝meridian-Qi﹞的集中和擴散;而「根結」理論則強調經氣﹝meridian-Qi﹞兩極間的聯繫,反映出「根」與「結」之間經氣﹝meridian-Qi﹞流注較為集中。 |
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標本根結的理論補充說明瞭經氣﹝meridian-Qi﹞的流注運行狀況,即經氣﹝meridian-Qi﹞循行的多樣性和彌散作用,強調了人體四肢與頭身的密切聯繫,說明四肢肘膝以下的特定穴﹝specific_points﹞治療遠離腧穴﹝acupoint﹞部位的臟腑及頭面五官疾病,頭身部穴位治療四肢疾病有其生理基礎,為臨床治療「上病下取」、「下病上取」等提供了理論依據。 |