|
《足少陰腎經》 |
|
《針灸大成》【足少陰腎經穴歌】： |
|
足少陰穴二十七， 湧泉﹝KI01﹞然谷﹝KI02﹞太谿﹝KI03﹞溢，大鐘﹝KI04﹞水泉﹝KI05﹞通照海﹝KI06﹞， 復溜﹝KI07﹞交信﹝KI08﹞築賓﹝KI09﹞實，陰谷﹝KI10﹞、膝內跗骨後，以上從足走至膝﹝knee﹞。 橫骨﹝KI11﹞大赫﹝KI12﹞聯氣穴﹝KI13﹞，四滿﹝KI14﹞中注﹝KI15﹞盲俞﹝KI16﹞臍， 商曲﹝KI17﹞石關﹝KI18﹞陰都﹝KI19﹞密，通谷﹝KI20﹞，幽門﹝KI21﹞寸半辟。 折量腹上分十一，步廊﹝KI22﹞神封﹝KI23﹞膺﹝bosom﹞靈墟﹝KI24﹞，神藏﹝KI25﹞彧中﹝KI26﹞俞府﹝KI27﹞畢（左右五十四穴）。 |
|
此一經起于湧泉﹝KI01﹞，終於俞府﹝KI27﹞。 取湧泉﹝KI01﹞、然谷﹝KI02﹞、太谿﹝KI03﹞、復溜﹝KI07﹞、陰谷﹝KI10﹞、與井、滎、俞、經、合也。 |
|
脈起小指之下，斜趨足心，出然谷﹝KI02﹞之下，循內踝之後，別入跟中，上腨﹝calf﹞內，出膕內廉，上股內後廉，貫脊，屬腎，絡膀胱； 其直行者，從腎上貫肝膈，入肺中，循喉嚨俠舌本； 其支者，從肺出絡心，注胸中。 多氣少血﹝copious_qi_and_scant_blood﹞，酉時氣血注此。
|
|
癸水之臟，脈居左尺。 一臟而二形，左名腎，男子以藏精；右名命門﹝DU04﹞，女子以系胞。 元氣之根，精神之舍。受病同歸於膀胱，診候兩分於水火。 實則脈實，小腹脹﹝Hypogastric_zone_distention﹞滿而腰背急強，便黃舌燥者，瀉腎湯可以廣推； 虛則脈虛，氣寒陽痿﹝impotence﹞而言音混濁，脛﹝lower_leg﹞弱脈代者，蓯蓉散宜加尋討。 腎氣不和腰脇痛﹝Hypochondriac_Pain﹞，散號異香；陽經鬱滯背肩疼，湯名通氣。 腰痛﹝lowback_pain﹞散八角茴香，精泄末一升韭子。氣滯腰間堪順氣，血凝臂痛﹝arm_pain﹞，可舒經。 五味能交心腎，須茯神遠志川歸，山藥蓯蓉枸杞； 龍骨贍養精神，與益智茴香故紙，鹿茸牛膝﹝knee﹞黃耆。 地黃補腎益陰，加當歸而補髓；附子驅寒去濕，倍人參而壯陽。 龍骨治骨虛酸痛，豬腎濟腎弱腰虧。 大抵鹹能走腎，秋石須明配合；寒能敗命，春茗要別陳新，滲淡瀉水之劑宜慎，燒煉助火之丹勿餐。 東垣曾謂肉桂獨活報使，錢氏獨用地黃枸杞引經。 抑又聞竹破須將竹補，胞雞還要卵為。 誰知人人本有長生藥，自是迷徒枉擺拋。 甘露降時天地合，黃芽生處坎離交。 井蛙應謂無龍窟，籬鶴爭知有風巢。 丹熟自然金滿屋，何須尋草學燒茅。 |
|
《導引本經》：『 人稟天地之氣以有生，而太極之精寓焉，比吾之所固有，而充塞乎兩間者也。 人惟志以情誘，念以物牽，以有限之天真，縱無窮之逸欲，消耗日甚，中無所主，則群邪乘之，而百病作。 是洞開四門以納盜，幾何不至於敗哉！ 然自古聖人率多令考，豈其渾蒙沕穆，得於天者獨厚，噓吸偃仰，成於人者有異術耶。 亦以志寧道一，神爽不漓，俾吾固有之真，常為一身之主，則榮衛周流，邪無自入。 彼風寒暑濕，譬之堅城，外盜雖踵至迭窺，其何以得其隙而肆之虐哉？ 鳴醫者家，辨症循方，按脈施劑，倏忽收功，固所不廢。 然盜至而遏之，孰若無盜之可遏也；病至而療之，孰若無病之可療也。 與其求金石之餌，而常患其不足，孰若求吾身之精，而恒自有餘也。 故黃帝、歧伯問答曰，百體從令，惟於保太和而泰天君得之。蓋此意也。 先賢云：「天地之大寶珠玉，人身之大寶精神。」 《內經》曰：「男女人之大欲存焉。誠能以理制欲，以義馭情，雖美色在前，不過悅目暢志而已，奚可恣情喪精，所謂油盡燈滅，髓竭人亡；添油燈壯，補髓人強也。」 又曰：「冬月天地閉，血氣藏，伏陽在內，心膈多熱，切忌發汗，以泄陽氣，此謂之閉藏。 水冰地坼，無擾乎陽，早臥晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就溫，勿泄皮膚，使氣亟奪，此冬氣之應，養藏之道也。逆之則傷腎，春為痿厥。」 人宜服固本益腎酒，以迎陽氣耳。不可過暖致傷目，而亦不可太醉冒寒。如冬傷於寒，春必病溫，故先王於是月閉關，俾寒熱適中可也。 嘗聞之曰：「湛然誠一守精玄，得象忘言辨道看，好把牝門憑理顧，子前午後用神占。 是則以元精煉交感之精，三物混合，與道合真，自然元精固，而交感之精不漏，衛生之法，先此而已。 前腎所謂精全不思欲，氣全不思食，神全不思睡，斯言盡矣。」』
|
留言列表
