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《針灸大成》【四明高氏補瀉-呼吸】:

《素問》注云:『按經之旨,先補真氣,乃瀉其邪也,何以言之?

 補法呼則內針,靜以久留。瀉法吸則內針,又靜以久留。

 然呼則次其吸,吸則不兼呼,內針之候既同,久留之理複一,先補之義,昭然可知。』

《拔萃》云:『呼不過三,吸不過五。』

《明堂》云:『

 當補之時,候氣﹝waiting_for_the_needle_sensation﹞至病所,更用生成之息數,令病人鼻中吸氣,口中呼氣,內自覺熱矣。

 當瀉之時,使氣至病所,更用生成之息數,令病人鼻中出氣,口中吸氣,按所病臟腑之處,內自覺清涼矣。』

 

經筋醫理探源(永康堂‧張老師)

 

 

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