經筋手療思路(永康堂‧張老師)

　【衛氣行論】：

黃帝問曰：『衛氣之在於身也，上下往來不以期，候氣﹝waiting_for_the_needle_sensation﹞而刺之，奈何？』

伯高曰：『分有多少，日有長短，春秋冬夏，各有分理，然後常以平旦為紀，以夜盡為始。

　是故一日一夜水下百刻，二十五刻者，半日之度也，常如是無已。

　日入而止，隨日之長短，各以為紀而刺之，謹候其時，病可與期。

　失時反候者，百病不治。

　故曰：「刺實者，刺其來也；刺虛者，刺其去也。」

　此言氣存亡之時，以候虛實而刺之。是故謹候氣﹝waiting_for_the_needle_sensation﹞之所在而刺之，是謂逢時。

　病在於三陽，必候其氣在於陽而刺之；病在於三陰，必候其氣在陰分而刺之。

　水下一刻人氣在太陽；水下二刻，氣在少陽；

　水下三刻，氣在陽明；水下四刻，氣在陰分；

　水下五刻，氣在太陽；水下六刻，氣在少陽；

　水下七刻，氣在陽明；水下八刻，氣在陰分；

　水下九刻，氣在太陽；水下十刻，氣在少陽；

　水下十一刻，氣在陽明；水下十二刻，氣在陰分；

　水下十三刻，氣在太陽；水下十四刻，氣在少陽；

　水下十五刻，氣在陽明；水下十六刻，氣在陰分；

　水下十七刻，氣在太陽；水下十八刻，氣在少陽；

　水下十九刻，氣在陽明；水下二十刻，氣在陰分。

　水下二十一刻，氣在太陽；水下二十二刻，氣在少陽；

　水下二十三刻，氣在陽明；水下二十四刻，氣在陰分；

　水下二十五刻，氣在太陽，此半日之度也。

　從房至畢一十四舍，水下五十刻，日行半度，回行一舍，水下三刻與七分刻之四。

　大要曰：「常以日之加於宿上也。」

　人氣在太陽，是故日行一舍，人氣行三陽，行與陰分，常如是無已，天與地同紀，紛紛煑煑終而複始，一日一夜，水下百刻而盡矣。』