經筋手療思路(永康堂‧張老師)

《醫學傳燈》（清‧陳歧）

　卷上：

　燥：

人之臟腑。有血脈。有津液。津液又在血脈之先。得心火之化。變成血脈。流于坎宮。得命門真火之化。變成真精。其原生於胃。輸於脾肺。下灌兩腎膀胱。以為一身之陰氣。胃氣﹝stomach_qi﹞得之。則留戀不脫。

　若津液虧損。胃為孤陽。陰絕而陽亦絕。

　古云：傷寒偏死下虛人。

　蓋有見於此也。今之醫家。不知津液為何物。動手便用燥劑。殺人慘於刀刃矣。然而燥之一氣。諸書從未辨明。即以素問之遺。亦言秋傷於虛。後代名醫錯出。並無一人改正其訛。所以疑誤至今。用藥鮮當也。惟法律始詳辨之。

　蓋言風主於春。寒主於冬。暑濕火兼主于夏。而燥則專主於秋也。立秋之後。猶是夏天餘氣。熱中有濕。所以草木猶青。一交秋分。燥金司令。所起之風。全是一團燥烈之氣。乾而不潤。是以無草不黃。無木不凋。人身應之。燥病生焉。

　（闡發致燥之由較勝於喻氏）。

　凡有身熱咳嗽﹝cough﹞內煩口乾﹝xwrostomia﹞一切百病。無不起於乾燥。

　治當養血生津。不可妄投燥劑。戕人性命。極為要緊。然燥令雖主於秋。

　凡久亢不雨。津液少者；亦生燥病。豈獨主於秋乎。

　治者明之。

柴胡芍藥湯：

　柴胡、黃芩、花粉、甘草、白芍、麥冬、知母

（清燥救肺湯：亦可用較此方尤為得宜，用桑麻、麥冬、阿膠以滋燥；杏仁、梨皮以潤肺，是謂有制之師也）。