灸術之略歷
灸術之效能，人皆知其極為卓越，若更經時日，從事於徹底的研究，能者益多，如此於醫學上足為，世界人類之慶幸，此種灸術，在古昔神代已有之，其述彰明，考之文獻，最初從印度傳於中國，在中國之唐時，與醫方同時傳於日本，書籍之中，己有灸之一事，其為與唐時之醫方，同時傳入，彰彰明甚，以年記之，則為佛教東來後七十餘年，即迄今約千三百餘年前也。
在文武天皇時代，（日本）至今約一千三百餘年前有「大寶令」，（女醫則用鍼灸法）所謂女醫，則為婦人科之事，即女醫師是也。其次在元正天皇時代（日本），距今約千餘年前，置有所謂「女醫博士」，此女醫傳士，亦以鍼灸為法者也，至永久二年，距今約八百餘年前，有大納言宗通之灸治。在永方二年，距今約七百五十餘年前，以二條天皇灸治之事。安元六年，距今約七百三十餘年前，名醫丹波和康命有灸穴取對法撰述，慶安三年二月，從公儀達於民間，更以弘法大師傳道布教之事，普使人人皆知，又在德川時代，已為民間療法，當時可為全盛極矣。
日本之灸術，有傳自西洋者，進寶元年，距今約二百四十餘年前，至長崎者有荷蘭醫師Wieeiamtey_Reeyne，元祿三年，距今約二百二十餘年前。
有來朝之德國醫師，Thegibert_Remhber，其所著書中，已述灸術之事，從其時考之，則知西洋已有此矣。
日本之灸術摩古塞(Moxa)或(Moxi_Dastion)之日本語可知為傳自西洋也。
至明治初年，因受西洋醫藥之壓迫，因漢法漢藥，一時均為輕蔑，迄至今日，始告復活，蓋此千數百年間所傳來，所有之效果，人皆知之，不但一般所行之自然療法，無出此灸術，即種種醫藥，亦均不能及也，難症痼疾，忽然痊癒，其例非少。例如因患急性之神經性病氣，已見腰足不能直立步行者，及腹部痛，子宮痙，胃腸病等，能於短時期中，可使痊癒，以及如中風等，全為醫藥所不及者，亦能見效，在昔不生小兒，謂有「氣利益」之灸，於第三脊柱，灸之，其效如神。一般社會，均已承認有效，此即有大自然不言之教訓。
又由千古之實廳哲學生，一大真理即在今日現代之科學上，確實立有證據之效能者，全日本之灸，已為世界無比之理學療法，將來決佔治療界之首席。時期一到，得達彼岸，亦為確實之事。
且近年以來，在德國亦頻聞有研究鍼灸者云。在近年之日本，各醫科大學研究非常進步，在京都帝大教授，有青地正德氏等，在九州帝天教授，出有原志兔太郎氏之灸術醫學博士，大正七年十二月，文部省各諸醫學博士，發表灸術之研究。原醫學博士，以多年研究灸術，所得結果乃發刊題名「灸法之醫學的研究」一大冊，（灸為人類保健上有益之一療法，為可應用於種種疾病治療之一醫法，事極明暸云）原氏此書，灸之對於血清學之作用，白血球之食菌作用，免疫體之性質增加效能及結核患者等，可謂有非常之福音也。
昭和二年八月，東北大學開日木學術協會，大會席上，於九州帝大教授醫學博士大平得三氏之講演中，有「日本千數百年以來，傳於民間之灸法，為極有效之健康法，在一個月中，每日所行之炷灸，檢查其經過，白血球次第增多，因而免疫性亦增加，血色素從70%增加至90%，此則於身體之機能與以刺激。若神經衰弱之人及冷性之婦人均有效驗」（東京朝日所載）實以灸術之效能，用科學的說明之也。
此等歷史，頗有趣味；今處灸術復活時代，我家幾世相傳之苦心研究，今以秘傳灸術，發表於此灸術復活時代，同好之士，當亦樂於公開研究於。
以艾言之，艾為篷草，搗之可以作成草餅，生長於春季，於端午節供於神前，可祈小兒之健康，我國（日本）有此習慣，所謂蓬萊山為不老長生之仙人居。
蓬萊島有不老之長生藥亦即指此，孟子有「七年之病，求三年之艾」之言；王安石有「艾可除人間之病」之言，可見灸治，昔以用艾，艾於人體合有有效之元素，古時已有實驗，照現代學者之分析，為合有鐳錠(Radium)及阿巽(Ozone)之成分云。
留言列表
