經筋手療思路(永康堂‧張老師)

《普濟方‧鍼灸》（明‧朱梓撰）西元1406年

　卷一：

　流注鍼經序：

鍼灸有劫病之功。其言信矣。鍼必明其孔穴。灸必定其尺寸。孔穴明。尺寸定。則膏之上。盲之下。何患乎厥疾之弗瘳歟。

在昔孫公真人有曰：為醫知藥而不知鍼。知鍼而不知灸。不足以為上醫。必也藥與鍼灸三者俱通。始可與言醫已矣。

余先君漢卿公。以藥與艾見重大夫。如雨岩吳憲。與以借補憲司官醫助教之職。達齊遊憲。親為書其藥室曰活濟堂。至元丙子以來。

余挾父術游江淮。得遇至人。授以鍼法。且以子午流注。鍼經。竇漢卿鍼經指南三書見遺。拜而受之。珍藏玩味。大有進益。且喜其姓字醫術與先君同也。因是作而言曰南北有二漢卿。同姓同字。而為醫亦同也。

北之漢卿得行道鍼法精於八穴以愈疾。名顯於世。官至太師。

南之漢卿隱居求志。惟以藥與艾推而積活人濟世之陰功。由是觀之。則信矣北氣質之不同。而達則為相。不達則為醫。亦其志之出處有異矣。

今將面授鍼法已驗指南之書牛提舉所刊竇漢卿鍼經二本參究訂誤。

與遺子午流注鍼經。及家世所藏黃帝《明堂灸經》。莊季裕所集灸膏盲法穴。四者之書。

三複校正。一新板行。目是書曰鍼灸四書。樂與四方醫士共寶之。凡我同志留心是書。則藥與鍼灸三者俱通。庶可進而為上醫之士。亦可無負于孫真人之垂訓歟。

謹書以紀此本末云：至大辛亥建安靜齋竇柱方序。