經筋手療思路(永康堂‧張老師)

《血證論》（清•唐容川撰）

　卷七：

仲景瀉心湯：

　大黃（酒炒二錢）、黃連（三錢）、黃芩（四錢）。

心為君火﹝sovereign_fire﹞。化生血液。是血即火之魄。火即血之魂。火升故血升。火降即血降也。知血生於火。火主於心。則知瀉心即是瀉火。瀉火即是止血。得力大黃一味。逆折而下。兼能破瘀逐陳。使不為患。此味今人多不敢用。不知氣逆血升。得此猛降之藥。以損陽和陰。真聖藥也。且非徒下胃中之氣而已。即外而經脈肌膚。

　凡屬氣逆於血分之中者：大黃之性。亦無不達。

　蓋其氣最盛。

　凡人身氣血凝聚。彼皆能以其藥氣克而治之。使氣之逆者：不敢不順。今人不敢用。往往留邪為患。

惜哉！

　方名瀉心。乃仲景探源之治。能從此悟得血生於心。心即是火之義。於血證﹝blood_syndrome﹞思過半矣。

十灰散：

　大薊、小薊、茅根、棕皮、側柏、大黃、丹皮、荷葉、茜草、梔子（各等分）。

　上藥燒存性為末。鋪地出火氣。童便酒水隨引。黑為水之色。紅見黑即止。水勝火之義也。

　故燒灰取黑。得力全在山梔之清。大黃之降。火清氣降。而血自寧。餘藥皆行血之品。只藉以嚮導耳。吹鼻止衄。刃傷止血。

　皆可用之。

獨參湯：

　人參（二兩）。

濃煎細咽熟睡。取養胃之陰。安護其氣。氣不脫則血不奔矣。世以黨參代之。並認為陽藥。不知人參柔潤甘寒。乃滋養中宮津液之藥。人之真氣﹝genuine_qi﹞。生於腎中。全賴水陰含之。出納于肺。又賴水津以濡之。

　故腎中水陰足。則氣足而呼吸細。肺中之水津足。則氣足而喘息﹝panting﹞平。人參滋補中宮之津液。上布於肺。下輸於腎。

　故肺腎之氣。得所補益。世人不知氣為水之所化。而以屬陽。妄指參為陽藥。幸陳修園力辨其誣。而修園謂壯火食氣。參瀉壯火故補氣。其說猶有隔膜。尚未識氣即是水之理。

　吾於總論言之甚詳。須知氣即是水。而人參之真面乃見。

甘草乾薑湯：

　甘草（三錢，炙）、乾薑（二錢炮）、五味子（一錢）。

　甘草炙過。純於補中。乾薑變黑。兼能止血。二藥辛甘合化。扶陽氣以四達。血自營運而不滯矣。惟五味收斂肺氣。使不上逆。以止氣者止血。

　凡陽虛脾不攝血者：應手取效。但血系陰汁。血虧即是陰虧。剛燥之劑。往往忌用。必審其脈證。果系虛寒者：始可投此方。

四物湯：

　當歸（四錢）、生地（四錢）、川芎（二錢）、白芍（三錢）。

柯韻伯曰：心生血。肝藏血。

　故凡生血者：則究之於心。

　調血者：當求之於肝也。是方乃肝經調血之專劑。非心經生血之主方也。當歸和血。川芎活血。芍藥斂血。地黃補血。四物具生長收藏之用。

　故能使榮氣﹝nutrient_qi﹞安行經邃。

若

　血虛﹝blood_deficiency﹞：加參芪。

　血結。加桃仁紅花。

　血閉。加大黃芒硝。

　血寒﹝cold_in_blood﹞加桂附。

　血熱加芩連。欲行血去芍。欲止血去芎。隨宜加減。則不拘於四物矣。

　如遇血崩﹝flooding﹞血暈等證。

　四物不能驟補。而反助其滑脫。又當補氣生血。助陽生陰長之理。

　蓋此方能補有形之血于平時。不能生無形之氣於倉卒。能調陰中之血。而不能培真陰之本。

　韻伯此論。雖有不足於四物。然謂四物為肝經調血之專劑。則深知四物之長者矣。

　蓋肝主藏血。衝任血海。均屬於肝。

　故調血者：舍四物不能為功。

白虎湯：

　石膏（一兩）、知母（五錢）、甘草（二錢）、粳米（一撮）。

四藥甘寒。生胃陰。清胃火。陽明燥熱得此。

　如金颶夕起。暑酷全消。

　故以秋金白虎名湯。乃仲景傷寒﹝Typhoid﹞陽明之正方。借治血症。脈洪大發熱﹝fever﹞、口渴者﹝Thirst﹞。尤有捷效。

→【颶﹝風具﹞：音，ㄐㄩˋ。意：颶風：發生在大西洋西部和西印度群島一帶海洋上的風暴，風力常達十級以上，常伴有暴雨。】

佛手散：（即歸芎湯）。

　當歸（五錢）、川芎（三錢）。

　酒水各半煎服。辛以行氣。溫以行血。有汁能生血。二味為活血行血之要藥。

失笑散：

　蒲黃（三錢）、五靈脂（五錢）。

　蒲生水中。花香行水。水即氣也。水行則氣行。氣止則血止。

　故蒲黃能止刀傷之血。靈脂氣味溫行以行血。二者合用。大能行血也。

大柴胡湯：

　柴胡（三錢）、半夏（三錢）、白芍（三錢）、黃芩（三錢）、枳殼（二錢）、大黃（錢半）、生薑（三錢）、大棗（三枚）。

　黃芩一味。清表裏之火。

　薑、棗、柴胡。使邪從表解。

　半夏、白芍、枳殼、大黃。使邪從裏解。乃表裏兩解之劑。而用裏藥較多。後之雙解散。通聖散。

　皆從此套出。借治血症。或加表藥。或加血藥。可以隨宜致用。

逍遙散：（加丹梔名丹梔逍遙散）。

　柴胡（三錢）、當歸（四錢）、白芍（三錢）、白術（三錢）、雲苓（三錢）、甘草（錢半）、薄荷（一錢）、煨薑（三錢）、丹皮（三錢）、梔子（二錢）。

　此治：肝經血虛﹝blood_deficiency﹞。火旺鬱鬱不樂。

方用：

　白術、茯苓。助土德以升木。

　當歸、白芍。益榮血以養肝。

　薄荷解熱。

　甘草緩中。

　柴薑升發。木鬱﹝wood_depression﹞則達之。遂其曲直之性。

　故名之曰逍遙。

如

　火甚血不和者：加丹皮山梔。

　清理心包。心包主火。與血為肝之子。為火之母。

　治心包之血。即是治肝之血。瀉心包之火。即是瀉肝之火。以子母同氣故也。

當歸蘆薈湯：

　當歸（一兩）、膽草（一兩）、蘆薈（五錢）、青黛（五錢）、梔子（一兩）、黃連（一兩）、黃柏（一兩）、黃芩（一兩）、大黃（五錢）、木香（二錢半）、麝香（五分）。

舊用神曲糊丸。薑湯送下。借治血病。用酒丸。童便下。尤佳。人身惟肝火最橫。每挾諸經之火。相持為害。

　方用：青黛蘆薈膽草。直折本經之火。芩連梔柏大黃。分瀉各經之火。火盛則氣實。

　故以二香以行氣。火盛則血虛﹝blood_deficiency﹞。

　故君當歸以補血。治肝火決裂者：惟此方最有力量。莫嫌其多瀉少補也。

地黃湯：

　熟地（一兩）、山藥（五錢）、山萸肉（五錢）、茯苓（三錢）、丹皮（三錢）、澤瀉（三錢）。

　陳修園謂：人之既生。以後天生先天。全賴中宮輸精及腎。而後腎得補益。謂此方非補腎正藥。然腎經水虛﹝water_deficiency﹞火旺者：實不可離。

　方取：熟地以滋腎水﹝kidney_edema﹞。而又恐肝木盜水之氣。

　故用山萸以養肝之陰。補子正以實母也。再用山藥補脾土。啟水津以給腎。用丹皮。清心胞。瀉火邪。以安腎。庶幾腎中之水。得以充足。特慮有形之水質不化。則無形之水津亦不能生。尤妙茯苓澤瀉。化氣利水。以瀉為補。雖非生水之正藥。而實滋水之要藥。

花蕊石散：

　花蕊石（煅為末每服三錢）。

　男用酒調服。女用醋水服。瘀血﹝blood_stasis﹞化水而下。按此藥獨得一氣之偏。神於化血。他藥行血。

　皆能傷氣。此獨能使血自化。而氣不傷。真去瘀妙品。

側柏葉湯：

　側柏葉（三錢）、炮薑（錢半）、艾葉（三錢）、馬通（二兩）。

　熱氣藏伏于陰分。逼血妄行不止。用薑艾宣發其熱。使行陽分。則陰分之血。無所逼而守其經矣。柏葉屬金。抑之使降。馬為火畜。同氣相求。導之使下。則餘燼之瘀。一概蠲去。此為熱伏陰分從治之法。乃久吐不止。一切寒溫補瀉﹝Supplementation_and_draining﹞。藥幾用盡。因變一法。以從治之。

　凡遇熱症。用之須慎。

若系寒凝血滯者：則無不宜。馬通汁。即馬糞泡水。無馬通。以童便代之。

人參瀉肺湯：

　人參（三錢）、黃芩（三錢）、梔子（三錢）、枳殼（二錢）、甘草（一錢）、連翹（一錢）、杏仁（三錢）、桔梗（二錢）、桑皮（三錢）、大黃（一錢酒炒）、薄荷（一錢）。

葶藶大棗瀉肺湯：

是瀉肺中之水。

　此方：是瀉肺中之火。肺體屬金。不自生火。

　皆由心火克之。胃火熏之也。

故用

　梔子連翹。以瀉心火。

　黃芩大黃。以瀉胃火。

肺為火鬱。則皮毛灑淅。用薄荷以發之。

肺金不清。則水道不調。用桑皮以泄之。

火盛即是氣盛。用枳桔、杏仁以利之。

而人參甘草。又補土生金以主持之。補瀉﹝Supplementation_and_draining﹞兼行。調停盡善。實從葶藶大棗湯套出。變瀉水為瀉火之法。

　凡上焦血滯痰凝。因火所致者：均可隨證加減。

甲己化土湯：

　白芍（五錢）、甘草（三錢）。

　楊西山失血大法。以此為主方。而極贊其妙。其實芍藥入肝。歸芎桃仁。善去舊血以生新血。佐黑薑炙草。引三味入於肺肝。生血利氣。為產後之聖藥。各書多改炙草為益母草。不知益母乃涼血利水之藥。

　此方：取其化血。即能生血。

　如益母草。焉有生血之功。與方名相左。

　吾以為治紅痢尿血﹝hematuria﹞。或可用之。若此方斷不可用。

牛膝散：

　牛膝（三錢）、川芎（錢半）、蒲黃（三錢）、丹皮（三錢）、桂心（三錢）、當歸（四錢）。

　當歸、川芎、蒲黃、丹皮。四藥和血。桂枝辛溫以行之。牛膝下走以引之。用治下焦瘀血﹝blood_stasis﹞。溫通經脈。無不應驗。

　方義：亦淺而易見。

桃仁承氣湯：

　桃仁（五錢）、大黃（二錢）、芒硝（三錢）、桂枝（二錢）。

　桂枝稟肝經木火之氣。肝氣亢者：見之即熾。肝氣結者：遇之即行。

　故血證﹝blood_syndrome﹞有宜有忌。

　此方：取其辛散。合硝黃桃仁。直入下焦。破利結血瘀血﹝blood_stasis﹞去路。不外二便。硝黃引從大便出。而桂枝兼化小水。此又是一層意義。

小調經湯：

　當歸（三錢）、赤芍（三錢）、沒藥（二錢）、琥珀（二錢）、桂枝（二錢）、細辛（五分）、麝香（少許）。

　當歸補血。赤芍行血。樹脂似人之血。沒藥為樹脂所結。

　故能治結血。琥珀乃樹脂所化。

　故能化死血。四藥專治瘀血﹝blood_stasis﹞。亦雲備矣。而又恐不能內行外達也。

　故領以辛桂麝香。使藥性無所不到。而內外上下。自無伏留之瘀血﹝blood_stasis﹞。

　所以不循經常者：多是瘀血﹝blood_stasis﹞阻滯。去瘀即是調經。

小柴胡湯：

　柴胡（八錢川產為真）、黃芩（三錢）、半夏（三錢）、大棗（三枚）、人參（二錢）、甘草（一錢）、生薑（二錢）。

　此方：乃達表和裏。升清降濁之活劑。人身之表。腠理實營衛之樞機。人身之裏。三焦實臟腑﹝zang-fu_viscera﹞之總管。

　惟少陽內主三焦。外主腠理。

　論少陽之體。則為相火﹝ministerial_fire﹞之氣。根於膽腑。

　論少陽之用。則為清陽之氣。寄在胃中。

方取：

　參棗甘草。以培養其胃。

　而用黃芩、半夏。降其濁火。

　柴胡、生薑。升其清陽。是以其氣和暢。而腠理三焦。罔不調治。

其

　有太陽之氣。陷於胸前而不出者：亦用此方。以能清裏和中。升達其氣。則氣不結而外解矣。

　有肺經鬱火。大小便不利﹝Dysuria﹞。亦用此者：以其宣通上焦。則津液不結。自能下行。肝經鬱火。而亦用此。以能引肝氣使之上達。則木不鬱。且其中。兼有清降之品。

　故餘火自除矣。其治熱入血室﹝heat_invading_blood_chamber﹞諸病。則尤有深義。人身之血。乃中焦受氣。取汁變化而赤。即隨陽明所屬衝任兩脈。以下藏於肝。

　此方：非肝膽臟腑﹝zang-fu_viscera﹞中之藥。乃從胃中清達肝膽之氣者也。

　胃為生血之主。治胃中。是治血海之上源。血為肝之所司。肝氣既得清達。則血分之鬱自解。是正治法。即是隔治法。其靈妙有如此者：

犀角地黃湯：

　犀角（錢半）、生地（五錢）、白芍（三錢）、丹皮（三錢）。

犀牛土屬。而秉水精。地黃土色。而含水質。二物皆得水土之氣。能滋胃陰。清胃火。乃治胃經血熱之正藥。然君火﹝sovereign_fire﹞之主在心。

　故用丹皮以清心。相火﹝ministerial_fire﹞所寄在肝。

　故用白芍以平肝。使君相二火。不湊集於胃。則胃自清而血安。

甘露飲：

　天門冬（三錢）、麥門冬（三錢）、生地黃（三錢）、熟地黃（三錢）、黃芩（三錢）、枳殼（一錢）、石斛（三錢）、茵陳（三錢）、甘草（一錢）、枇杷葉（二片去毛）。

　陳修園曰：胃為燥土。喜潤而惡燥。喜降而惡升。

　故用二地二冬石斛甘草。潤以補之。枇杷枳殼。降以順之。若用連柏之苦。則增其燥。若用耆、術之補。則慮其升。即有濕熱﹝dampness-heat﹞。用一味黃芩以折之。一味茵陳以滲之足矣。

　蓋以陽明之治。重在養津液。方中地冬等藥。即豬苓湯用阿膠以育陰意也。茵陳芩枳。即豬苓湯用滑澤以除垢意也。

清燥救肺湯：

　人參（一錢）、甘草（一錢）、黑芝麻（一錢）、石膏（二錢，煆）、阿膠（一錢）、杏仁（一錢，去皮尖）、麥冬（二錢）、枇杷葉（炙，一片）、冬桑葉（三錢）。

喻嘉言曰：諸氣膹鬱﹝huffing_and_depression﹞之屬於肺者：屬於肺之燥也。

而古今治氣鬱之方。用辛香行氣。

絕無一方治肺之燥者：諸嘔喘痿之屬於上。亦屬於肺之燥也。

而古今治法。以痿嘔屬胃經。以喘屬肺。是則嘔與痿屬之中下。而惟喘屬上矣。

　所以亦無一方及於肺之燥也。即喘之屬於肺者：非行氣。即洩氣。間有一二用潤劑。又不得肯綮。今擬此方。名清燥救肺。大約以胃為主。胃土為肺金之母也。其天冬知母。能清金滋水。以苦寒而不用。至苦寒降火之藥。尤在所忌。

　蓋肺金自至於燥。所存陰氣不過一線。倘更以苦寒下其氣。傷其胃。尚有生理乎。誠仿此增損。以救肺燥。變生諸證。庶克有濟。

保和湯：

　甘草（二錢）、阿膠（三錢）、百合（三錢）、知母（三錢）、貝母（三錢）、五味子（一錢）、天冬（三錢）、麥冬（三錢）、桔梗（三錢）、薄荷（一錢）、飴糖（三錢）、薏苡仁（三錢）、馬兜鈴（二錢）。

肺經之津足。則痰火不生。而氣衝和。若津不足。則痰凝火鬱。痿咳交作。而氣失其和矣。

　方用：飴糖、甘草、阿膠。補胃以滋肺津。復加清火祛痰斂浮解鬱之品。

　凡以保護肺金。使不失其和而已。

　葛可久此方。雖不及救肺湯之清純。然彼以滋乾為主。此以清火降痰為主。各方用意不同。無相詆訾。

麥門冬湯：

　麥冬（二兩）、半夏（六錢）、人參（四錢）、甘草（四錢）、粳米（一盞）、大棗（十二枚）。

參米甘棗四味。大建中氣。大生津液。胃津上輸於肺。肺清而火自平。肺調而氣自順。然未逆未上之火氣。此固足以安之。而已逆已上之火氣。又不可任其遲留也。

　故君麥冬以清火。佐半夏以利氣。火氣降。則津液生。津液生而火氣自降。又並行而不悖也。用治燥痰咳嗽﹝cough﹞。最為對症。以其潤利肺胃。

　故亦治隔食。

　又有：衝氣上逆。挾痰血而乾肺者：

　皆能治之。

　蓋衝脈起於胞中﹝uterine﹞。下通肝腎。實則麗于陽明。以輸陽明之血。下入胞中﹝uterine﹞。陽明之氣順。則衝氣亦順。胞中﹝uterine﹞之血與水。

　皆返其宅。而不上逆矣。

　此方：與小柴胡合看更明。小柴胡是從胃中引衝氣上行。使火不下鬱之法。

　此方：是從胃中降衝氣下行。使火不上干之法。或去粳米加蜜。更滋潤。

四磨湯：

　人參、烏藥、檳榔、沉香（各等分）。

　上藥磨水煎服。治上氣喘急﹝rapid_panting﹞。取人參滋肺。以補母之氣。取沉香入腎。以納氣之根。而後以檳榔烏藥。從而治之。瀉實補虛。洵為調納逆氣之妙法。

　蓋肺為陽。而所以納氣下行者：全賴陰津。

　故用人參以生津。腎為陰。而所以化氣上行者：全賴真陽。

　故用沉香以固陽。為沉其水。

　故能直納水中之陽也。

桂苓五味甘草湯：

　桂枝尖（三錢）、雲茯苓（四錢）、炙甘草（二錢）、五味子（一錢）。

　此治：腎中水氣騰溢。陰火上衝。面赤﹝red_face﹞、咽痛﹝pharyngalgia﹞。咳逆﹝cough_and_counterflow﹞諸病。桂苓抑水下行。水行即是氣行。然逆氣非斂不降。

　故以五味之酸斂其氣。土濃則陰火自伏。

　故以甘草之甘補其中也。

蘇子降氣湯：

　蘇子（三錢）、半夏（二錢）、當歸（三錢）、陳皮（二錢）、前胡（二錢）、厚朴（一錢）、沉香（一錢）、甘草（一錢）、生薑（三片）。

　氣即水也。水凝則為痰。水泛則為飲。痰飲﹝phlegm_and_fluid_retention﹞留滯。則氣阻而為喘咳。蘇子、生薑、半夏、前胡、陳皮。宣除痰飲﹝phlegm_and_fluid_retention﹞。痰飲﹝phlegm_and_fluid_retention﹞去而氣自順矣。然氣以血為家。喘則流蕩而忘返。

　故用當歸以補血。喘則氣急。

　故用甘草以緩其急。出氣者肺也。納氣者腎也。

　故用沉香之納氣入腎。或肉桂之引火歸元為引導。

腎氣丸：

　熟地黃（八錢）、山萸肉（四錢）、山藥（四錢）、雲茯苓（四錢）、澤瀉（四錢）、牡丹皮（五錢）、川附片（三錢）、肉桂（二錢）。

腎為水臟。而其中一點真陽。便是呼吸之母。水足陽秘。則呼吸細而津液調。

　如真陽不秘。水泛火逆。則用苓澤以行水飲﹝water-rheum﹞。用地萸以滋水陰。用淮藥入脾。以輸水於腎。用丹皮入心。以清火安腎。得六味以滋腎。而腎水﹝kidney_edema﹞足矣。然水中一點真陽。又恐其不能生化也。

　故用附子肉桂以補之。若加牛膝。便具引火歸元之功。若加知柏。又治上熱下寒之法。

　如去桂附。加麥冬、五味。則純于滋陰。兼治肺金。

辛字潤肺膏：

　羊肺（一具洗）、杏仁（四錢）、柿霜（五錢）、真酥（五錢）、真粉（三錢）、白蜜（五錢）。

　為末。攪勻入肺中。燉熟食。真粉即上白花粉。真酥即上色羊乳。

　如無以黑芝麻搗爛代之。

　方取：肺與肺同氣。而用諸潤藥。以滋補之。義最淺而易見。然方極有力可用。

瓊玉膏：

　生地（一斤汁）、白蜜（一斤）、人參（八兩）、雲苓（十二兩）。

　生地汁合白蜜入瓷瓶內。雲苓人參為末。和勻。放水中煮三晝夜。懸井中晝夜。取起。仍煮半日。白湯化服。為潤利肺經之妙劑。

生脈散：

　人參（三錢）、麥門冬（三錢）、五味子（七粒）。

　人參生肺津。麥冬清肺火。五味斂肺氣。合之酸甘化陰。以清潤肺金。是清燥救肺湯之先聲。

保元湯：

　人參（三錢）、黃芪（三錢）、黑棗（三錢）、炙甘草（二錢）、煨薑（三片）。

　草與黑棗。大補中土。再加煨薑以溫之。黃芪以鼓之。人參以滋之。

　總使土氣衝和。上生肺金。肺陽布護。陰翳自消。一切寒怯虛悸之症自除。此為溫補肺陽法。與上滋肺陰法。為一寒一熱之對子。

六君子湯：

　人參（三錢）、白術（三錢）、雲苓（三錢）、甘草（二錢）、陳皮（三錢）、半夏（三錢）。

　四君子。補胃和中。加陳皮、半夏以除痰氣。肺之所以有痰飲者﹝phlegm_and_fluid_retention﹞。

　皆胃中之水不行。

　故爾衝逆。治胃中即是治肺。

天王補心丹：

　當歸（三錢）、熟地黃（五錢）、生地黃（三錢）、遠志（一錢）、人參（三錢）、丹參（三錢）、天門冬（三錢）。麥門冬（三錢）、元參（三錢）、桔梗（錢半）、酸棗仁（三錢）、柏子仁（三錢）、雲茯苓（三錢）、五味子（一錢）。

　陳修園曰：心字篆文。只是一倒火耳。火不欲炎上。

　故以生熟地補水。使水上交於心。以元參丹參二冬。使火下交於腎。又佐參苓以和心氣。當歸以生心血。棗仁以安心神。遠志以宣其滯。五味以收其散。更假桔梗之浮為嚮導。心得所養。而何有健忘﹝amnesia﹞、怔忡﹝terror﹞津液乾枯舌瘡秘結之苦哉？

朱砂安神丸：

　朱砂（一錢）、黃連（三錢）、生地（三錢）、當歸（三錢）、甘草（二錢）。

　朱砂之重以鎮怯。黃連之苦以清熱。當歸之辛以噓血。更取甘草之甘。以制黃連之太過。地黃之潤。以助當歸所不及。合之養血清火。安鎮心神。怔忡﹝terror﹞昏煩不寐﹝Insomnia﹞之症。可以治之。

人參養榮湯：

　人參（三錢）、黃芪（三錢，炙）、白術（三錢）、甘草（錢半）、當歸（三錢）、熟地（四錢）、大棗（三錢）、生薑（三片）、遠志（一錢）、桂心（一錢）、陳皮（二錢）、白芍（三錢）、雲苓（三錢）、五味子（一錢）。

　此方：即中焦取汁。奉心化赤以為血之義。參芪術草大棗。大補中焦。中焦穀化則汁益生。

　故加陳皮以化穀。中焦水停則穀不化。

　故加薑苓以別水。水穀既化。中焦之汁自生矣。再用歸地多汁以引其汁。

　凡系婦人催乳﹝promote_lactation﹞。用此足矣。

若必令其奉心化血。則宜芍味以斂之。使榮行脈中。而不外散，加桂心遠志。啟導心火。以助其化赤之令。補中者：開血之源也。導心者：化血之功也。斂脈者：成血之用也。此心火不足之治法。與炙甘草湯建中湯相近。

歸脾湯：

　白術（三錢）、黃芪（三錢）、茯神（三錢）、人參（三錢）、遠志（錢半）、木香（一錢）、甘草（二錢炙）、棗仁（三錢）、當歸（三錢）、桂圓（五枚，去殼）。

　心主生血。脾主統血。養榮湯。以治心為主。歸脾湯。以治脾為主。心血生於脾。

　故養榮湯補脾以益心。脾土生於火。

　故歸脾湯導心火以生脾。

　總使脾氣充足。能攝血而不滲也。

養真湯：

　人參（三錢）、白術（三錢）、雲苓（三錢）、甘草（錢半）、山藥（三錢）、蓮米（三錢）、麥冬（三錢）、五味（八分）、黃芪（三錢）、白芍（三錢）。

　煎去頭煎。只服二三煎。取燥氣盡去。遂成甘淡之味。

　蓋土本無味。無味即為淡。淡即土之正味也。

　此方：取淡以養脾。深得其旨。

小建中湯：

　桂枝（二錢）、白芍（四錢）、甘草（二錢）、紅棗（三枚）、生薑（三片）、飴糖（一兩）。

　虛勞﹝consumptive_disease﹞裏急諸不足者：五臟陰精陽氣俱不足也。

　故用薑桂辛溫以生陽。用芍飴酸甘以生陰。大棗甘草純甘以補中。使中宮創建。則陽氣化而上行。陰氣化而下降。細按此方。乃建胃滋脾。以陽生陰之法。歸脾湯從此方重濁處套出。補中湯從此方輕清處套出。

正元湯：

　人參（附子汁煮）、黃芪（川芎酒煮）、山藥（乾薑煮）、白術（陳皮煎）、雲苓（肉桂煮）、甘草（烏藥煮各等分）。

　六藥為末。鹽湯下。取火烈之品。法平和之藥。雄烈之味既去。誠為溫補少火之馴劑。

白鳳膏：

　平胃散：（四兩）、人參（一兩）、茯苓（一兩）。

　上三味為末。納棗內。入鴨腹中。陳酒煮爛。食鴨肉。將棗陰乾。隨用參湯白湯化服。鴨乃血肉之品。其性滋陰。酒為五穀之精。其性和陽。合諸藥養脾胃。大收純和之效。

桂枝甘草龍骨牡蠣湯：

　桂枝（三錢）、甘草（二錢）、龍骨（三錢）、牡蠣（三錢）。

　肝寒魂怯。用辛溫鎮補之品。以扶肝而斂魂。心陽上越。腎陽下泄。

　此方：皆可用之。

滑氏補肝散：

　棗仁（三錢）、熟地（四錢）、白術（三錢）、當歸（三錢）、山茱萸（三錢）、山藥（三錢）、川芎（一錢）、木瓜（一錢）、獨活（一錢）、五味子（五分）。

　肝體陰而用陽。此以酸甘補肝體。以辛甘補肝用。加獨活者：假風藥以張其氣也。

　欲其氣之鼓蕩者：則用獨活。

　欲其氣之溫斂者：則用巴戟。

　欲其氣之清平者：則用桑寄生。

　欲其氣之疏達者：則用柴胡白頭翁。

諸藥皆治風之品。輕重不同。在人用之得宜。

炙甘草湯：（一名復脈湯）。

　人參（二錢）、地黃（二兩六錢）、麥冬（八錢）、阿膠（二錢）、芝麻（五錢）、炙草（四錢）、大棗（三枚）、桂枝（三錢）、生薑（三錢）、清酒（一兩）。

　此方：為補血之大劑。鄉先輩楊西山言。

　此方：亟戒加減。惜未能言明其義。余按此方。即中焦受氣取汁。變化而赤。是為血之義。薑、棗、參、草。中焦取汁。桂枝入心化氣。變化而赤。然桂性辛烈能傷血。

　故重使生地、麥冬、芝麻。以清潤之。使桂枝雄烈之氣。變為柔和。生血而不傷血。又得阿膠潛伏血脈。使輸於血海。下藏於肝。合觀此方。生血之源。導血之流。真補血之第一方。未可輕議加減也。時方養榮湯。亦從此套出。第養榮湯較溫。

　此方：多用生地麥冬。則變為平劑。專滋生血脈。

若催乳﹝promote_lactation﹞則無須桂枝。

若去桂加棗仁、遠志。則更不辛烈。

若加丹皮桃仁。則能清心化血。加山梔。

又是清心涼血之劑。加五味。則兼斂肺金。此雖加減。而仍不失仲景遺意。又何不可。

大補陰丸：

　熟地（八錢）、知母（三錢）、黃柏（三錢）、龜板（四錢）。

　苦寒之品。能大伐生氣。亦能大培生氣。

　蓋陰虛火旺者：非此不足以瀉火滋陰。

　夫人之生氣。根於腎中。此氣全賴水陰含之。若水陰不足。則陽氣亢烈。煩逆痿熱。

　方用：知柏折其亢。龜板潛其陽。熟地滋其陰。陰足陽秘。而生氣不泄矣。

四物湯：（為生血和血之通劑）。

　生地（四錢）、白芍（三錢）、川芎（二錢）、當歸（三錢）。

四君子湯：

　人參（三錢）、白術（四錢）、雲苓（四錢）、甘草（二錢）。

異功散：

　即四君湯，加陳皮（二錢）。

八珍湯：

　即上二方合用也。氣血雙補之平劑。

十全大補湯：

　即八珍湯，加黃芪、肉桂。為溫補氣血之大劑。

當歸補血湯：

　黃芪（一兩）、當歸（五錢）。

　此方：以氣統血。氣行則血行。外充皮膚。則盜汗﹝Perspiration_sweating﹞身熱自除。內攝脾元。則下血﹝hematochezia﹞崩漏﹝metrorrhagia﹞能止。

柴胡清骨散：

　柴胡（三錢）、青蒿（三錢）、秦艽（三錢）、白芍（三錢）、丹皮（三錢）、地骨皮（三錢）、鱉甲（三錢）、知母（三錢）、黃芩（二錢）、甘草（一錢）、童便（少許）、胡黃連（一錢）。

　肝為藏血之臟。又司相火﹝ministerial_fire﹞。血足則火溫而不烈。遊行三焦。達於腠理。莫不得其溫養之功。

若血虛﹝blood_deficiency﹞火旺。內則煩渴﹝Polydipsia﹞淋閉。外則骨蒸﹝bone_steaming﹞、汗出﹝sweating﹞。

　皆肝經相火﹝ministerial_fire﹞之為病也。

　方用：丹皮、知母、枯芩、黃連、童便。大清相火﹝ministerial_fire﹞。

而

　又恐外有所鬱。則火不能清也。故用柴胡青蒿秦艽。以達其鬱。

　又恐內有所結。則火不能清也。故用白芍丹皮鱉甲。以破其結。

佐甘草一味以和諸藥。務使肝經之鬱結解。而相火﹝ministerial_fire﹞清。較逍遙散更優。

保命生地散：

　生地（五錢）、熟地（三錢）、枸杞（三錢）、地骨皮（三錢）、黃芪（四錢）、白芍（三錢）、甘草（二錢）、黃芩（二錢）、天門冬（三錢）。

　方取：黃芪、甘草。入脾統血。餘藥清潤肺腎。以治血之源流。或血止後。用此調養亦宜。

豬苓湯：

　豬苓（三錢）、澤瀉（三錢）、雲苓（三錢）、滑石（三錢）、阿膠（三錢）。

　此方：專主滋陰利水。

　凡腎經陰虛。水泛為痰者，用之立效。取阿膠潤燥。滑石清熱。合諸藥皆滋降之品。以成其祛痰之功。痰之根原於腎。制肺者治其標。治腎者治其本。

導赤散：

　生地黃（四錢）、木通（二錢）、甘草梢（三錢）、竹葉心（三錢）。

　季楚重曰：瀉心湯用黃連。

　所以治實邪。責木之有餘。瀉子以清母也。導赤散用地黃。

　所以治虛邪。責水之不足。壯水以治火也。

麻黃人參芍藥湯：

　麻黃（一錢）、桂枝（三錢）、黃芪（三錢）、人參（三錢）、炙草（一錢）、當歸（三錢）、白芍（三錢）、麥冬（三錢）、五味子（一錢）。

　麻黃、桂枝。從外發表。黃芪、草參。從內托裏。使內犯之邪。

　皆從外出。自不至乘陰而吐衄矣。然既亂之血。又不可以治也。

　故用當歸、白芍以和之。麥冬、五味以清之。

又按：麻桂力能發表。表解而血自止。是善用麻桂之功。非麻桂自能止血也。況仲景於吐血﹝haematemesis﹞、衄血﹝epitaxis﹞。

　皆忌發汗。用此方者：須審其的由外感。非此不解。然後一投即應。設忌發汗而反汗之。又誤用麻桂之過。麻桂亦不任咎也。

止嗽散：

　桔梗（三錢）、荊芥（三錢）、廣紫菀（三錢）、廣百部（三錢）、白前（三錢）、陳皮（三錢）、甘草（一錢）。

　普明子制此方。並論注其妙。而未明指藥之治法。餘因即其注而增損之曰：肺體屬金。畏火者也。遇熱則咳。用紫菀百部以清熱。金性剛燥。惡冷者也。遇寒則咳。用白前陳皮以治寒。且肺為嬌臟。外主皮毛。最易受邪。不行表散。則邪氣流連而不解。

　故用荊芥以散表。肺有二竅。一在鼻。一在喉。鼻竅貴開而不貴閉。喉竅貴閉。不貴開。今鼻竅不通。則喉竅啟而為咳。

　故用桔梗以開鼻竅。

　此方：溫潤和平。不寒不熱。肺氣安寧。

千金麥門冬湯：

　麥冬（三錢）、桔梗（二錢）、桑皮（三錢）、半夏（二錢）、生地（三錢）、紫菀（三錢）、竹茹（三錢）、麻黃（一錢）、五味（一錢）、生薑（三片）、甘草（一錢）。

　風寒客於肺中。引痰生火。

　故用桔梗、桑皮、半夏、生薑。以利除痰飲﹝phlegm_and_fluid_retention﹞。用生地、紫菀、竹茹、麥冬五味。以清斂火氣。然陳寒不除。則痰火旋去而旋生。

　故以麻黃一味。搜剔陳寒。惟甘草則取調諸藥而已。

　凡寒中包火。火中伏寒。

　皆能治之。

柴胡梅連散：

　柴胡（三錢）、人參（三錢）、黃芩（三錢）、甘草（一錢）、黃連（一錢）、白芍（三錢）、當歸（三錢）。

　柴胡湯。逍遙散。各半成方。而重在黃連一味。較二方尤擅清火之功。心者肝之子。黃連瀉心。實則瀉其子﹝repletion_is_treated_by_draining_the_child﹞。

甘桔湯：

　甘草（三錢）、桔梗（三錢）。

葶藶大棗瀉肺湯：

　葶藶（炒香，搗，三錢）、大棗（擘破，五枚）。

　先聖用藥。瀉必兼補。

　故無弊。即如此兩方。桔梗以開達肺氣。

　凡咽痛﹝pharyngalgia﹞肺癰﹝abscess_of_lung﹞排膿。

　皆生用之。而必君以甘草。以土生金。助其開達之勢。葶藶苦寒。力能降泄肺中之氣。火熱壅肺。水飲﹝water-rheum﹞衝肺。

　皆能隨其實而瀉之。而必君以大棗。使邪去而正不傷。得此意者：可知配合之義。

保和丸：

　知母（三錢）、貝母（三錢）、天門冬（三錢）、款冬花（三錢）、天花粉（三錢）、薏苡仁（三錢）、五味子（一錢）、甘草（一錢）、馬兜鈴（三錢）、生地黃（三錢）、紫菀（三錢）、百合（三錢）、阿膠（三錢）。當歸（三錢）、紫蘇（二錢）、薄荷（一錢）、百部（三錢）、飴糖（二兩）、生薑（三錢）。

　此方：藥味雖多。而實以潤肺清火為主。

　凡是虛勞﹝consumptive_disease﹞、咳血﹝Hemoptysis﹞。

　皆肺中陰津不足。火熱乘之使然。火壅於內。則皮毛固閉。灑淅而惡寒﹝aversion_to_cold﹞。易招外感。火盛則水津凝滯。膠結為痰。而氣愈不得息。痿咳所以不愈也。

　方用：飴膠地歸百合百部甘草紫菀花粉款冬。大生津液以潤肺。五味天冬知母。以清肺火。猶恐外寒閉之。則火鬱而不清。

　故佐以薑蘇薄荷。以疏解其鬱。痰飲﹝phlegm_and_fluid_retention﹞滯之。則火阻而不降。

　故用貝母苡仁。以導利其滯。鬱解滯行。火清肺潤。咳嗽﹝cough﹞愈而痿燥除。無論寒久變火。火鬱似寒。諸症皆能治之。《十藥神書》。載此方加減甚詳。

　余謂：此方藥味已多。

　如再加減。便雜而無功。對證之方甚夥。何須執此一方。苦苦加減。便欲醫盡諸病耶。為末。飴糖丸服。

瀉肺丸：

　栝蔞霜（三錢）、貝母（三錢）、半夏（三錢）、鬱金（二錢）、葶藶（三錢炒）、杏仁（三錢）、黃連（二錢）、黃芩（三錢）、大黃（錢半）、甘草（一錢）。

　肺部痰火血氣壅滯不降。用此方解泄破下。力量最大。是從人參瀉肺湯。葶藶、大棗、半夏、瀉心小結胸等湯。割取而成。又加鬱金大破血分。藥雖猛峻。然果遇實證。非此不克。

消化丸：

　礞石（三錢，煆）、明礬（二錢）、牙皂（一錢）、雲苓（三錢）、陳皮（一錢）、枳殼（一錢）。枳實（一錢）、南星（（一錢），生）、沉香（一錢）、半夏（（一錢），生）、薄荷（一錢）、黃芩（二錢）。神曲（二錢）、薑汁（一錢）、飴糖（三錢）。

　為末。神曲薑汁為丸。臥時飴糖拌吞。仰臥﹝supine_posture﹞則藥流入肺。去痰除根。痰即水也。寒鬱之。氣阻之。火凝之。是以膠粘潮溢。而不能去也。

　此方：以燥降墜利去水為主。而用薄荷以散寒。用黃芩以清火。尤妙。明礬入濁水而能清。牙皂入污垢而能去。二物合用。為滌除痰涎﹝Phlegm-drool﹞之妙品。諸藥猛峻。

　故用飴糖以緩之。

　葛可久法。服後即服太平丸以補之。可知瀉實。亦宜補虛。然遇實證。慎毋畏而不用也。

太平丸：

　天門冬（二錢）、麥門冬（二錢）、款冬花（二錢）、知母（二錢）、杏仁（二錢）、熟地黃（三錢）。生地黃（三錢）、川黃連（一錢）、當歸（三錢）、阿膠（二錢，蛤粉炒）、蒲黃（二錢）、京墨（五分）。桔梗（二錢）、薄荷（一錢）、麝香（少許）。

　煉蜜為丸彈子大。食後。薄荷湯化下一丸。

　義取潤肺清金。豁痰止血。諸藥顯而易見。惟黃連一味。是瀉心之藥。心者肺之賊。瀉心即是清肺。乃隔治之法。麝香一味。是透竅之藥。肺者氣之竅。通竅即所以安肺。是從治法。

　仲景金匱。亦有上焦得通。津液得下之語。

　蓋上焦通。則津液不凝為痰。下降而火亦隨降。

　葛可久制方。原未證諸仲景。而其義有可通。

　故引證之。第此方治肺。取滋利宣通。上焦虛枯滯澀者皆宜。若下焦陰虛。則大不宜。

　蓋下焦之病宜斂藏。用宣通法。又其所忌。

二陳湯：

　半夏（三錢）、陳皮（三錢）、茯苓（三錢）、甘草（二錢）。

　此方：為去除痰飲﹝phlegm_and_fluid_retention﹞之通劑。痰之本。水也。茯苓治水。以治其本。痰之動。濕也。茯苓滲濕以鎮其動。其餘半夏降逆。陳皮順氣。甘草調中。

　皆取之以為茯苓之佐使耳。

　故仲景書。

　凡痰多者：俱加茯苓。嘔者俱加半夏。今人不窮古訓。以半夏為去痰專品。不知半夏非不去痰。而辛降之氣最甚。究屬降氣之主。

　故凡用藥。不可失其真面也。

紫菀散：

　紫菀（三錢）、人參（二錢）、知母（二錢）、貝母（二錢）、桔梗（二錢）、茯苓（三錢）、阿膠（二錢）、五味（一錢）、甘草（一錢）。

　肺痿﹝lung_flaccidity﹞咳痰﹝expectoration﹞。取參草膠苑。以滋補肺陰。又用知母以清其火。五味以斂其氣。桔梗、貝母、茯苓。以利其痰。火氣痰三者俱順。則肺愈受其益。此較保和湯。救肺湯。又在不清不濁之間。用方者隨宜擇取。

礞石滾痰丸：

　礞石（三錢）、黃芩（三錢）、大黃（三錢）、沉香（三錢）。

　痰者：水之所結也。肺胃火盛。煎灼其水。則凝而為瘀。與飲同主于水。而飲則動於寒。

　故清而不稠。痰則熬以火。

　故粘而難下。王隱君制此方。用黃芩清肺中無形之火。用大黃瀉胃中實積之火。

　此治痰先清火。

　所以治其原也。然痰本水濕所成。

　故佐以礞石之悍燥以除水。痰之所留。氣即阻而不利。

　故用沉香以速降之。二黃得礞石沉香。則能迅掃直攻老痰巢穴。濁垢之處。而不少留。此滾痰之所由名也。為末。水丸。薑湯下。仰臥﹝supine_posture﹞。忌飲食半日。若喉間粘壅。乃病藥相拒。少頃藥力到自愈。方雖猛峻。然頑痰變見諸怪證。非此不治。

旋復代赭石湯：

　人參（三錢）、甘草（二錢）、半夏（三錢）、生薑（三錢）、大棗（五枚）、赭石（三錢，煆）、旋復花（三錢，炙）。

　此方治：噦呃﹝Dry_Vomiting﹞。人皆知之。而不知呃有數端。胃絕而呃不與焉。

一火呃。

　宜用承氣湯。一寒呃。

　宜理中湯，加丁香柿蒂。

一瘀血﹝blood_stasis﹞滯呃。宜大柴胡。加桃仁丹皮。

　此方：乃治痰飲﹝phlegm_and_fluid_retention﹞作呃之劑。與諸呃有異。不得見呃即用此湯也。

　方取：參草大棗以補中。而用生薑旋復以去痰飲﹝phlegm_and_fluid_retention﹞。用半夏、赭石以鎮逆氣。中氣旺。則痰飲﹝phlegm_and_fluid_retention﹞自消。痰飲﹝phlegm_and_fluid_retention﹞清。則氣順。氣順則呃止。

　治病者：貴求其本。斯方有效。不為古人所瞞。

　兼火者：可加麥冬枯芩。

　兼寒者：可加丁香柿蒂。

　痰多者：加茯苓。

　蓋既得其真面。然後可議加減。

溫膽湯：

　半夏（三錢）、雲苓（三錢）、陳皮（二錢）、甘草（錢半）、竹茹（三錢）、枳殼（錢半）。

　二陳湯為安胃祛痰之劑。竹茹以清膈上之火。加枳殼以利膈上之氣。

　總求痰氣順利。而膽自寧。溫之實清之也。用治痰氣嘔逆為宜。

真武湯：

　白術（三錢）、茯苓（三錢）、白芍（三錢）、生薑（三錢）、附子（炮，三錢）。

　水飲﹝water-rheum﹞者：腎之所主也。腎陽化水。則水下行而不泛上。

　故用附子入腎補陽。以為鎮管水氣之主。制水者土也。用苓術以防之。白芍苦降。從其類以瀉之。生薑辛散。循其末而宣之。合之宣瀉防制。水有所宰。而自不動矣。

　故取此方真武水神以名湯。

苓桂術甘湯：

　茯苓（五錢）、桂枝（三錢）、白術（五錢）、甘草（三錢，炙）。

　甘草白術。填中宮以塞水。茯苓以利之。桂枝以化之。水不停而飲自除。治水氣陵心大效。

　蓋桂枝補心火。使下交於腎。茯苓利腎水﹝kidney_edema﹞。使不上陵心。其實茯苓是脾藥。土能治水。則水不克火也。桂枝是肝藥。化水者肝。為腎之子。實則瀉其子﹝repletion_is_treated_by_draining_the_child﹞。而肝又主疏泄。

　故有化水氣之功。補心火者：虛則補其母﹝vacuity_is_treated_by_supplementing_the_mother﹞。肝為心火之母。而桂又色赤入心也。發汗亦用桂枝。借木氣之溫。以散佈外達也。其降衝逆。亦用桂枝者：以衝脈下屬于肝。內通於腎。桂枝溫肝氣以引之。化腎水﹝kidney_edema﹞以泄之。

　凡下焦寒水攻發。衝陽上浮者：往往佐苓夏以收功。須知桂枝其色赤。其氣溫。純得水火之氣。助火化木。是其所長。

　如無寒水。而用之發熱﹝fever﹞動血。陽盛則斃。

　仲景已有明戒。不可不凜。失血之家。尤宜慎用。或曰：仲景炙甘草湯。是補血藥。而亦未嘗忌用桂枝。何也？曰：此正仲景慎于用桂枝處。

　方義：以中焦取汁。變赤為血。不得不用桂枝。助心火以化赤。然即恐桂枝傷血。

　故用桂極少。而用麥冬地黃極多。以柔濟剛。用桂而能制桂。

　仲景如此之慎。可知失血家。不可輕用桂也。

二加龍骨湯：

　龍骨（三錢，煆）、牡蠣（三錢，煆）、白薇（三錢）、附子（錢半，炮）、白芍（三錢）、甘草（一錢）、大棗（三錢）。生薑（三片）。

　此方：乃清散上焦。溫補下焦之藥。

　方用：甘棗。從中宮以運上下。薑薇清散。使上焦之火不鬱。附芍龍牡溫斂。使下焦之火歸根。合觀其方。以溫為正治。以清為反佐。真寒假熱﹝true_cold_disease_with_false_heat_manifestation﹞。虛陽上浮。為對證。

　陳修園極贊其妙。今人不察。往往誤用。惜哉！

團魚丸﹝turtle_pills﹞：

　川貝母、知母、前胡、柴胡（各五錢）、團魚﹝turtle﹞（重十二兩）。

　同煮。先取肉汁食之。次將藥渣焙乾為末。魚骨煮汁。丸梧子大。麥冬湯下。團魚﹝turtle﹞乃甲蟲之長。能破肝之結。肉亦帶酸。入肝養陰。合清利痰火。疏理凝滯之品。

　凡肝經血﹝menstrual_blood﹞鬱氣鬱。火鬱痰鬱﹝phlegm_stagnation﹞。以致骨蒸﹝bone_steaming﹞、咳嗽者﹝cough﹞。此丸力能治之。

　蓋此丸以調肝者利肺。金木交和。則血氣清寧。癆瘵﹝consumption﹞不作。

月華丸：

　天門冬（三錢）、麥門冬（三錢）、生地黃（三錢）、山藥（二錢）、百部（三錢）、川貝母（三錢）。雲茯苓（五錢）、白菊花（三錢）、沙參（三錢）、阿膠（三錢）、三七（二錢）、桑葉（三錢）、獺肝（一具）。

　獺肝隨月變形。每月生一葉。正月則合為一葉。以其變化不測。而性又能殺蟲。

　凡癆蟲隱伏幻怪者：亦以此幻怪之物治之。乃自古相傳之靈藥。方名月華。實以此藥命名。而蟲所由生。則由於瘀血﹝blood_stasis﹞所變。

　故用三七以化瘀。血之所以化蟲者：又由於痰熱所蒸。

　故用餘藥潤利。以清痰火。但取殺蟲。則獺肝一味已足。但取消瘀。則三七一味已足。而必多其品物者：攻補兼行。標本兼治。乃為全勝之師也。

生化湯：

　當歸（三錢）、川芎（二錢）、黑薑（一錢）、桃仁（三錢）、甘草（一錢）、益母草（三錢）。

　血瘀能化之。則所以生之也。產後多用。

止衄散：

　生地（五錢）、白芍（三錢）、黃芪（三錢，炙）、赤苓（三錢）、當歸（三錢）、阿膠（二錢）。

　生地涼血。當歸和血。白芍降血。阿膠秉阿水潛行地中之性。能潛伏血脈。

　此最易見者也。妙在黃芪運氣攝血。則血不外泄。赤苓滲水利氣。則引血下行。

　但黃芪一味。氣虛者得之。則鼓動充滿。而血得所統矣。設氣實者得之。以水濟水。以塗附塗。益氣﹝benefiting_qi﹞橫決。愈逼血妄行矣。

此用方者：所以貴有加減。

生地黃散：

　生地（五錢）、川芎（錢半）、黃芩（三錢）、側柏葉（三錢）、桔梗（二錢）、梔子（二錢）、蒲黃（三錢）、阿膠（二錢）、白茅根（三錢）、丹皮（三錢）、白芍（三錢）、甘草（錢半）、童便（一杯）、萊菔汁（一杯）。

　此方：以治肝為主。以肝主血故也。而亦兼用心肺之藥者：以心主火。治火必先治心。肺主氣。降氣必先清肺。為涼血止血之通劑。

　方義：雖淺而易效。

地骨皮散：

　生地黃（三錢）、當歸（三錢）、川芎（一錢）、白芍（三錢）、牡丹皮（三錢）、地骨皮（三錢）。

柯韻伯曰：陰虛者陽湊之。故熱。

　仲景言陰弱則發熱﹝fever﹞。陽氣陷入陰中。必發熱﹝fever﹞。然當分三陰而治之。陽邪陷入太陰脾部。當補中益氣湯。以升舉之。清陽復位。而火自熄也。

若

　陷入少陰腎部。當六味地黃丸。以對待之。壯水之主。而火自平也。

　陷入厥陰肝部。當地骨皮飲以涼補之。血有所藏。而火自安也。四物湯。為肝家滋陰調血之劑。加地骨皮清志中之火以安腎。補其母也。加牡丹皮。清神中之火以涼心。瀉其子也。二皮涼而不潤。但清肝火。不傷脾胃。與四物加知柏之苦寒者不同。故逍遙散。治肝火之鬱於本臟者也。

　木鬱﹝wood_depression﹞達之。順其性也。地骨皮飲。治陽邪之陷於肝臟者也。客者除之。勿縱寇以遺患也。二者皆肝家得力之劑。

歸脾湯：

　白術（三錢）、黃芪（三錢）、茯神（三錢）、人參（三錢）、遠志（一錢）、木香（一錢）、棗仁（二錢）、龍眼（三枚，去殼）、當歸（四錢）、炙草（二錢）。

回龍湯：

　每自己小便。每去頭尾接。用一碗乘熱服。化血清火。自還神化。為血證﹝blood_syndrome﹞妙藥。與秋石不同。萬勿服秋石。