經筋手療思路(永康堂‧張老師)

　金針賦（楊氏注解）：

觀夫針道，捷法最奇，須要明於補瀉，方可起于傾危。

　先分病之上下，次定穴之高低。頭有病而足取之，左有病而右取之。

　男子之氣，早在上而晚在下，取之必明其理；女子之氣，早在下而晚在上，用之必識其時。

　午前為早屬陽，午後為晚屬陰，男女上下，憑腰分之。

　手足三陽，手走頭而頭走足；手足三陰，足走腹而胸走手。

陰升陽降，出入之機。逆之者為瀉、為迎，順之者為補、為隨。

　春夏刺淺者以瘦，秋冬刺深者以肥。

　更觀元氣厚薄，淺深之刺猶宜。

《經》曰：『榮氣行於脈中，周身五十度，無分晝夜，至平旦與衛氣會于手太陰。衛氣行於脈外，晝行陽二十五度，夜行陰二十五度，平旦與榮氣會于手太陰。是則衛氣之行，但分晝夜，未聞分上下，男女臟腑經絡，氣血往來，未嘗不同也。』今分早晚何所據依？但此賦今人所尚，故錄此以參其見。

原夫補瀉之法，妙在呼吸手指。

　男子者，大指進前左轉，呼之為補，退後右轉，吸之為瀉，提針為熱，插針為寒；

　女子者，大指退後右轉，吸之為補，進前呼之為瀉，插針為熱，提針為寒。

　左與右各異，胸與背不同，午前者如此，午後者反之。

　是故爪而切之，下針之法；搖而退之，出針﹝withdrawing_needle﹞之法；動而進之，催針之法；循而攝之，行氣之法。

　搓而去病，彈則補虛，肚腹盤旋，捫為穴閉。

　重沉豆許曰按，輕浮豆許曰提。

　一十四法，針要所備。

　補者一退三飛，真氣自歸；瀉者一飛三退，邪氣自避。

　補則補其不足，瀉則瀉其有餘。

　有餘者為腫為痛曰實，不足者為癢為麻曰虛。

　氣速效速，氣遲效遲，生者澀而死者虛，候之不至，必死無疑。

此一段手法，詳注四卷。

且夫下針之先，須爪按重而切之，次令咳嗽﹝cough﹞一聲，隨咳下針。

　凡補者呼氣，初針刺至皮內，乃曰天才；少停進針，刺入肉內，是曰人才；又停進針，刺至筋骨之間，名曰地才。

　此為極處，就當補之，再停良久，卻須退針﹝withdrawing_needle﹞至人之分，待氣沉緊，倒針朝病，進退往來，飛經走氣，盡在其中矣。

　凡瀉者吸氣，初針至天，少停進針，直至於地，得氣瀉之，再停良久，即須退針﹝withdrawing_needle﹞，複至於人，待氣沉緊，倒針朝病，法同前矣。

　其或暈針者，神氣虛也，以針補之，口鼻氣回，熱湯與之，略停少頃，依前再施。

如刺肝經之穴，暈，即補肝之合穴，針入即蘇，餘仿此。或有投針氣暈者，即補足三裏﹝ST36﹞，或補人中，大抵暈從心生，心不懼怕，暈從何生？如關公刮骨療毒，而色不變可知。

及夫調氣之法，下針至地之後，複人之分，

　欲氣上行，將針右撚；欲氣下行，將針左撚；欲補先呼後吸，欲瀉先吸後呼。

　氣不至者，以手循攝，以爪切掐，以針搖動，進撚搓彈，直待氣至。

　以龍虎升騰之法，按之在前，使氣在後，按之在後，使氣在前。

　運氣走至疼痛之所，以納氣之法，扶針直插，複向下納，使氣不回。

　若關節阻澀，氣不過者，以龍虎龜鳳通經接氣，大段之法，驅而運之，仍以循攝爪切，無不應矣。

　此通仙之妙。

龍虎龜鳳等法，亦注四卷。

況夫出針﹝withdrawing_needle﹞之法，病勢既退，針氣微鬆，病未退者，針氣始根，推之不動，轉之不移，此為邪氣吸拔其針，乃至氣真至，不可出之；

　出之者其病即複，再須補瀉，停以待之，真候微鬆，方可出針﹝withdrawing_needle﹞豆許，搖而停之。

　補者吸之去疾，其穴急捫；瀉者呼之去徐，其穴不閉。

　欲令腠密，然後吸氣，故曰：『下針貴遲，太急傷血；出針﹝withdrawing_needle﹞貴緩，太急傷氣。』

　以上總要，於斯盡矣。

《醫經小學》云：『出針﹝withdrawing_needle﹞不猛出，必須作三、四次，徐轉出可之則無血，若猛出必見血也。』

《素問》補遺篇注云：『動氣至而即出針﹝withdrawing_needle﹞，此猛出也。然與此不同，大抵經絡有凝血，欲大瀉者當猛出。若尋常補瀉，當依此可也。亦不可不辨。』

考夫治病，其法有八：

　一曰燒山火，治頑麻冷痹，先淺後深，凡九陽而三進三退，慢提緊按，熱至，緊閉插針，除寒之有准。

　二曰透天涼，治肌熱骨蒸﹝pulmonary_tuberculosis﹞，先深後淺，用六陰而三出三入，緊提慢按，寒至，徐徐舉針，退熱之可憑。皆細細搓之，去病準繩。

　三曰陽中隱陰，先寒後熱，淺而深，以九六之法，則先補後瀉也。

　四曰陰中隱陽，先熱後寒，深而淺，以六九之方，則先瀉後補也。補者直須熱至，瀉者務待寒侵，猶如搓線，慢慢轉針，法淺則用淺，法深則用深，二者不可兼而紊之也。

　五曰子午搗臼，水蠱膈氣，落穴之後，調氣均勻，針行上下，九入六出，左右轉之，十遭自平。

　六曰進氣之訣，腰背肘膝痛，渾身走注疼，刺九分，行九補，臥針五七吸，待氣上下，亦可龍虎交戰，左撚九而右撚六，是亦住痛之針。

　七曰留氣之訣，痃癖症瘕，刺七分，用純陽，然後乃直插針，氣來深刺，提針再停。

　八曰抽添之訣，癱瘓瘡癩，取其要穴，使九陽得氣，提按搜尋，大要運氣周遍，扶針直插，複向下納，回陽倒陰，指下玄微，胸中活法，一有未應，反復再施。

若夫過關過節催運氣，以飛經走氣，其法有四：

　一曰青龍擺尾，如扶船舵，不進不退，一左一右，慢慢撥動。

　二曰白虎搖頭，似手搖鈴，退方進圓，兼之左右，搖而振之。

　三曰蒼龜探穴，如入土之象，一退三進，鑽剔四方。

　四曰赤鳳迎源，展翅之儀，入針至地，提針至天，候針自搖，複進其原，上下左右，四圍飛旋，病在上吸而退之，病在下呼而進之。

以上手法，乃大略也。其始末當參考四卷。

至夫久患偏枯，通經接氣之法，有定息寸數。

　手足三陽，上九而下十四，過經四寸；

　手足三陰，上七而下十二，過經五寸，在乎搖動出納，呼吸同法，驅運氣血，頃刻周流，上下通接，可使寒者暖而熱者涼，痛者止而脹者消。

　若開渠之決水，立時見功，何傾危之不起哉？

　雖然，病有三因，皆從氣血，針分八法，不離陰陽。

　蓋經脈晝夜之迴圈，呼吸往來之不息，和則身體康健，否則疾病競生。

　譬如天下國家地方，山海田園，江河谿谷，值歲時風雨均調，則水道﹝ST28﹞疏利，民安物阜。

　其或一方一所，風雨不均，遭以旱澇，使水道﹝ST28﹞湧竭不通，災憂遂至。

　人之氣血，受病三因，亦猶方所之於旱澇也。蓋針砭所以通經脈，均氣血，蠲邪扶正，故曰捷法最奇者哉。

嗟夫！

　軒歧吉遠，盧扁久亡，此道幽深，非一言而可盡，斯文細密，在久習而能通。

　豈世上之常辭，庸流之泛術，得之者若科之及第，而悅於心；用之者如射之發中，而應於目。

　述自先聖，傳之後學，用針之士，有志於斯，果能洞造玄微，而盡其精妙，則世之伏枕之屙，有緣者遇針，其病皆隨手而愈矣。